Во имя Отца, и Сына и Святого Духа, Аминь!
Возлюбленные в Господе братья и сестры, как вы знаете, неделя, седмица, которая сейчас заканчивается, уже включала в себя празднование Святителя земли русской, Святого благоверного князя Владимира. И хотя в этот день мы не собирались здесь, в этом храме было бы неправильно оставить это событие без внимания. Конечно, многие из вас, дорогие, читали житие святого благоверного князя Владимира и наслышаны преданий о выборе веры, который совершал князь Владимир. Но, дорогие, давайте задумаемся: предание и житие говорит нам о том, как он отвергал ту или иную веру, и аргументы отклонения этой веры иногда были не серьёзными, а иногда просто потешными, что являлось поводом для анекдотов, но не для изменения выбора целой страны. Но вот, например, мусульманская вера не подошла, как говорит предание, потому что русский народ любит выпить, а мусульманам запрещено пить. Вот давайте задумаемся, дорогие, на каком низком уровне нужно находиться, чтобы веру выбирать по принципу можно выпивать или нельзя! Конечно, такое предание является не только неточным, не только надуманным, — оно является ещё и оскорбительным. Или вот, например, отторжение иудейской веры — «…зачем нам иудейскую веру выбирать? Ведь Господь рассеял иудею по всей земле. Если мы выберем эту веру, то и мы будем рассеяны по всей земле». Да если в этой вере заключена истина, можно быть рассеянным не только по всей Земле — можно и на Марсе оказаться. Если же так будет, за спасение души можно и в ад сойти, если после него будет рай. И спасение — это понести горе земное ради царства небесного. Так что, наверно, не в этом была причина.
Ну и, конечно же, ни в коем случае не нужно думать, что князь Владимир — мудрейший правитель земли русской — покупался на такие дешёвые трюки. Что там его устрашил страшный суд, икона, которую приносили. Нет, конечно, всё было сложнее и гораздо глубже.
Князь Владимир был язычником, притом язычником в самом точном смысле этого слова. Кто такой язычник? Это величайший грешник, это развратник, это убийца, это тот, кто ради своих тщетных, совершенно ненужных, пустых идей может принести в жертву жизнь человека. У нас сейчас говорят, что язычество — это такая вот очень красивая фольклорная вера. Вот мы там вспоминаем своих старых богов славянских, через костёр прыгаем, хороводы водим, на славянском языке говорим… Дорогие мои, Рим не был носителем чистого язычества — носителем чистого язычества был Карфаген. Это место, где приносились в жертву человеческие жизни. Язычество — это когда сжигают младенцев ради того, чтобы был хороший урожай. Это когда человека, опоив до безумия, как куклу безмозглую три года выращивают в хлеву, а потом водят по деревне и отрезают по кусочку плоти и бросают на пашню. Язычество — это когда совершаются вакханалии. Спросите кого-нибудь, что такое вакханалии? «Ну вакханалии — это девочки, это такой пир, это вино, это так красиво…». Это страшное зверское действо, эти девочки, опившись зелья, насиловали молодых пастушков в лесу и убивали их самым зверским образом. Язычество — это звериная, нечеловеческая религия, это сатанизм.
Мне вот до сих пор непонятно, почему наше казачество боевое не может понять эту простую истину — вот в этой мерзости находился князь. Всё было у него: и наложницы, и разврат, и человеческие жертвы (за пять лет до крещения он принёс в жертву двух неповинных христиан богам), и обман, и пьянство… И вот он столкнулся лицом к лицу с пустотой. Ни что его уже не насыщало, а мир не может насытить человека. Человек может лишь обеднеть. Чем бы ты ни увлекался, какие бы удовольствия ты ни получал — уже и женщины прискучили, и вино уже не нужно. Пустота, абсолютная пустота. И вот когда он дошёл до этой пустоты, только тогда он стал искать полноту, истину и эту истину он нашёл во Христе, в Боге.
«Аз есмь истина,» — говорит Господь. И вот, дорогие, почему наша христианская вера так сильна? Почему за эту веру люди идут на смерть? Ведь за ложную идею никто не будет умирать. Ею попользуются, пока она выгодна, а потом забудут. Вот смотрите, Господь ведь родился не императором, не первосвященником, то есть он истину насаждал не своим авторитетом первосвященника или императора, а именно потому что он умел достучаться до человеческого сердца, и человек понимал — это есть истина. Но это была уже истина не просто Христова, а это уже была его истина, потому что он видел её как свою и за эту истину он готов был идти на всё. И вот именно поэтому Господь говорит: «…блудники и мытари предварят вас в Царстве Небесном». А почему не праведники? Ведь праведники же были? Да, были. Это фарисеи — праведные люди. Я безо всякой иронии это говорю. Это были действительно люди, которые жили по законам и правилам того времени. Так почему же Господь сказал именно так? Да потому что люди падшие сталкивались с этой пустотой. Они пытались вырваться из этого болота, но понимали, что они не могут сделать это своими силами, и тогда им нужен был Бог, Христос. И вот с этого момента, когда они понимали, что Христос — это не просто Бог, которому молиться было модно, а это единственный Бог, который вытащит тебя из этой гадости, из этого болота, вот тогда они становились христианами.
И вот князь, как эта блудница, как этот мытарь, как этот разбойник, понял, что он должен быть только со Христом. Но он был князь и не мог потерпеть, чтобы потом говорили, что вот князь Владимир испугался греков и, чтобы их ублажить, принял их веру. Он не хотел, чтобы так говорили. Он хотел, чтобы все знали, что он эту веру действительно принял именно потому, что его душа возжелала, а не потому что его обстоятельства заставили. Поэтому он сам идёт против империи, он завоёвывает Херсонес и как победитель, а не как побеждённый диктует свои условия: «Крестите меня и давайте мне в жёны царицу Анну». Дорогие, вот часто нам язычники говорят: «Русь была крещена насильно, князь крестился, а остальных заставил креститься, и им деваться некуда было». Ну, во-первых, история нам ясно говорит, что когда что-то делается насильно в Русской земле, это долго не держится. Мы знаем из истории, что из того, что делалось насильно, — можно даже историю по векам пройти — ничего не удержалось. Даже добровольный коммунизм просуществовал 70 лет. Русь стоит уже второе тысячелетие христианская. Теперь, дорогие, давайте подумаем: вот если бы царь дал двум людям какой-то драгоценный дар, как Бог дал этот дар евреям и славянам, и славяне приняли, а евреи отказались — чей же это дар, чья же это вера: славянская или еврейская? Можно ли называть нашу веру жидовской, если именно иудеи не только отказались от неё, но и распяли Христа? Не глупо ли это и не правильно ли называть эту веру нашей родной, которая вошла в наше сердце, как хорошо подобранный замочек в замочную скважину?
Вот это, дорогие, мы должны с вами понимать. И сейчас в наше время самая большая опасность надвигается со стороны. Язычество поднимает голову очень сильно, причем не только в Сибири, но уже и в наших местах. И самое печальное, что лучшие православные силы — молодёжь —уклоняется в эту веру. Мы должны доносить и рассказывать о том, что такое язычество. Это совсем не романтическая пустышка — это страшная жестокая вера. Сегодня мы сжигаем чучело масленицы, завтра будем сжигать людей. От одного до другого не такая уж большая дистанция. Поэтому князь Владимир нас уберёг от этой страшной беды, от этой чумы, и если мы почитаем его как нашего равноапостольного князя, то мы должны продолжить его дело и не позволить этому языческому влиянию войти в наши дома.
И я предлагаю сегодня очень простую вещь: сегодня приходим после молебна домой и все глазки, все обереги, всех домовых, все подковы, которые у нас на счастье, — выбросить в мусорное ведро и сказать: «Костьми лягу, а не допущу, чтобы в мой дом эта мерзость была занесена». Дорогие мои, вот если бы и путешественники подошли к центру нашего Кисловодска, там где нарзанная галерея, человек бы никогда не поверил, что он в православной России. Он бы решил, что он в центральной Африке — даже не в северной Африке, а в центральной: столько всяких изделий бесовских, как будто больше людям нечем заняться и нечего покупать. Дорогие, для кого это? Для мусульман? Нет. Мусульманская религия не предполагает эти колдовские, бесовские атрибуты. Для православных христиан тем более! Поэтому мы с вами должны не говорить о том, что правительство или администрация наша делает или не делает то либо другое. Важно то, что мы им позволяем делать. Если весь город, ну или православная часть города, хотя и мусульмане бы поддержали, сказали: «Извините, у нас православный Российский город. Мы здесь масленицы языческой праздновать не позволим». Ни кто бы этого не сделал. Понимаете? Никто. А когда, смотришь, и казаки выплясывают на фоне горящей масленицы, тогда становится понятно, почему это происходит.
Ну и последнее. Я хотел сказать, что святитель Лука архиепископ крымский — он ведь сам принял православие, стал священником, потому что был убеждён в истине. Это был человек, который не мог пойти за каким-то миражом несерьёзным. Он был очень умным, грамотным, это был крупный учёный и, конечно же, он выбрал путь священства именно потому, что был убеждён, что истина во Христе. Как сказал Достоевский: «Если мне с математической точностью докажут что Христос — это не истина, я скорее останусь со Христом, чем с вашей истиной». Поэтому у нас есть великое благо, великое сокровище — наша христианская вера. Будем дорожить ею и, молитвами Святого благоверного князя Владимира, гнать из своих домов, душ, сердец всё языческое, что осталось в далёком веке прошлом. Аминь!
