Светлана Филатова «Уроки психологии»

Современный ритм жизни и преобладающие в обществе материальные ценности зачастую побуждают предприимчивых людей извлекать выгоду, предлагая людям услуги, не отвечающие подчас требованиям безопасности, научности, нравственных норм. Нередко подобные услуги подаются под вывеской психологи, серьезной науки, которая призвана изначально служить обществу в целом и отдельному человеку в частности.

Это все способствовало порождению множества мифов и домыслов; ложному представлению об этой удивительной области знаний, плодами существования которой ежедневно пользуется множество людей.

Для того, чтобы лучше понимать эту науку и уметь отличать ее от псевдо-психологии, обезопасить себя и своих детей от неграмотных специалистов, которые вполне могут навредить здоровью, кошельку и даже душе, давайте немного поговорим о том, что же такое психология.

Психология, согласно дословному переводу с древнегреческого языка — это наука о душе. Зачастую уже на этом месте можно встретить непонимание и неприятие людей. У верующих рождается негодование о попытках «приземлить», «посчитать» и изучить душу- тонкое, великое и непознаваемое для человека творение Божие. У атеистов же любое упоминание о душе вызывает скепсис и иронию. А попытки рассматривать ее с научной точки зрения не принимаются всерьез.

Однако такому названию есть свое объяснение.  Человек трёхсоставен. Трихотомия «дух, душа, тело» являет собой образ человека и одновременно выражает уникальность и неповторимость этого творения Божия, равному которого нет ни одного другого сотворенного существа.  Святитель Лука Войно-Ясенецкий  подробно описал эту особенность человека в книге, которая так и называется «Дух, душа и тело».

Многие святые отцы нашей Церкви сходятся во мнении о подобном «строении» человека.

Преподобный Серафим Саровский так же говорит о троичности: «Многие неправильно понимают слова: «Вдунул Бог дыхание жизни…», ошибочно считают, что здесь говорится о душе человека, вложенной (вдунутой) в неодушевленное тело. Но это несправедливо. Бог не одну плоть Адаму создал из земли, но с ней вместе и душу, и дух человеческий». Вдуновением же Духа Бог сообщил душе человека одуховленность, отличающую ее от душ животных и растений».

При этом, как пишет святитель Феофан Затворник, «в человеке надо различать душу и дух. Дух содержит чувство Божества — совесть и ничем неудовлетворенность. Он есть та сила, которая вдохнута в лицо человека при сотворении. Душа — низшая сила, или часть той же силы, назначенная на ведение дел земной жизни». Душа — та сфера, где «духовное сопряжено с телесным теснейшим образом и зависит от него. »  Именно это сфера и является предметом изучения науки психологии. Психика — это совокупность душевных процессов и явлений, низшая часть души.

С душой, как с предметом изучения, немного разобрались. Но научна ли настоящая психология? Или это набор разрозненных манипуляций с психикой человека, зависящих лишь от настроения и целей самого «психолога»?

Фундаментальная психология — это, безусловно, серьезная наука.  Каждый человек в той или иной мере обладает набором житейских психологических  знаний и навыков. Они рождаются, укрепляются и совершенствуются вместе с жизненным опытом, становясь подспорьем и опорой в различных ситуациях взаимодействия с людьми. Такая житейская мудрость может быть свойственна людям совершенно разных профессий и сфер деятельности. Однако, не каждый хороший житейский психолог может являться и считаться профессиональным психологом. Для этого необходимо обладать рядом специальных знаний и умений, а так же уметь ими пользоваться и применять по назначению.  При этом, далеко не каждый профессиональный психолог может обладать такой житейской мудростью и чуткостью, чтобы его можно было назвать хорошим психологом в жизни, а именно тонким, чувствующим, неравнодушным, понимающим человеком.  Прекрасно, когда в специалисте соединяются обе грани. Но встречается это не всегда.

Итак, психология, как наука, опирается в своей деятельности на научный метод познания. И основные отличия от житейской психологии состоят в том, что опираясь на конкретный житейский психологический опыт, наука стремится к обобщению и систематизации полученных знаний. Так же отличается способ и методы получения этих знаний, которые целенаправленны, осознанны и рациональны. А накопление и передача научных знаний происходит в понятиях и законах, научных концепциях и теориях,  которые могут многократно проверяться, дополняться, подвергаться сомнению или пересмотру.  А так же укрепляться в науке, доказав свою состоятельность.

Чем же конкретно занимается психология и какова ее практическая польза?

Вопросы о сущности и особенностях человеческой психики волновали еще античных и средневековых философов. Как говорил отечественный психолог Сергей Леонидович Рубинштейн: «Психология и очень старая, и совсем еще молодая наука, — она имеет за собой 1000-летнее прошлое, и, тем не менее, она вся еще в будущем».  Зарождение психологии как науки стало происходить в начале XIX в. , когда стали вырабатываться новые подходы к психике, основанные на физиологии, которая стала исследовать и объяснять зависимость психических функций от строения органов чувств и мозга. И уже в 1879 году произошло знаковое событие, которое можно считать началом психологии как научной дисциплины. Немецкий психолог, физиолог и философов Вильгельм Вундт открыл первую экспериментальную психологическую лабораторию при Лейпцигском университете. Спустя два года, на базе этой лаборатории был создан институт экспериментальной психологии, в котором учились многие выдающиеся психологи мира, в том числе и из России – В.М. Бехтерев, Г.И. Челпанов, Н.Н. Ланге. В этом же году Вундт основал первый психологический журнал. Благодаря усилиям Вундта в 1889г. в Париже был проведен Первый международный психологический конгресс и учреждено научное психологическое сообщество.  С этого времени ученые психологи стали заниматься не только сбором и описанием фактов и психических явлений, но и их объяснением, раскрытием законов, которым эти явления подчиняются. Стали описываться закономерности психической жизни.

Основателем же отечественной экспериментальной, а значит объективной и доказуемой психологии считается выдающийся русский психиатр, невропатолог, физиолог и психолог Владимир Михайлович Бехтерев, академик, тайный советник и генерал-майор медицинской службы царской армии. Он первым в Российской империи создал лабораторию экспериментальной психологии при клинике Казанского университета в 1885 году. А в  1908 году Бехтерев основал еще одно значимое для развития науки психологии учреждение – психоневрологический институт в Санкт-Петербурге, который стал первым в мире центром по комплексному исследованию человека и  научной разработке психологии, психиатрии, неврологии и других «человековедческих» дисциплин, организованный как исследовательское и высшее учебное заведение, ныне носящее имя В.М. Бехтерева.

Но еще до создания психологической лаборатории, в шестидесятых годах XIX века российский физиолог Иван Михайлович Сеченов  обозначил необходимость и разработал первую программу построения психологии как самостоятельной науки!

Значительный вклад в развитии психологии в те времена, когда она еще не была отдельной наукой, внесли такие русские ученые и просветители как М.В. Ломоносов, Я.П. Козельский, Я.Н. Радищев, А.Галич (учитель А.С. Пушкина) и другие.

Самая первая в России книга о психологии была написана в 1796 году Иваном Михайловым и носила название «Наука о душе, или ясное изображение ее совершенствования способностей и бессмертия». В ней автор писал об ощущениях, воле, мышлении и ассоциациях.

В начале XX век отечественная психология крепнет, и из нее выделяются отрасли, основные направления научной мысли, отвечающие запросам и интересам общества. Возникают такие направления как инженерная психология, детская, социальная, возрастная, педагогическая психология, эргономика и др. Появляются выдающиеся ученые, деятельность которых имеет мировое значение.  Разработки психологии являются теперь неотъемлемой частью развития промышленности, авиации и образования. Ставится вопрос о психологической пригодности к тому или иному виду деятельности. Разрабатывается, например, перечень качеств, необходимых для управления летательным аппаратом, который стал использоваться при отборе пилотов в авиации.  Многие разработки первых ученых психологов не потеряли своей актуальности и по сей день. И. М. Сеченов один из первых поставил вопрос об использовании научных данных о человеке для рационализации трудовой деятельности. Он ввел понятие активного отдыха как лучшего средства повышения и сохранения работоспособности. И предпринял специальные экспериментальные исследования физиологии мышечно-нервной утомляемости с тем, чтобы обосновать 8-ми часовой рабочий день.

Так же с развитием техники и машиностроения остро встал вопрос о повышающемся травматизме на производстве. Изучение чувствительности анализаторов обнаружило индивидуальные различия, говорящие о том, что необходим специальный отбор в профессии, требующих особой остроты органов чувств или скорости реакции. Такие разработки позволили значительно снизить аварийность на железнодорожном транспорте, усовершенствовав при этом способы и механизмы управления паровозами, и разработав сигнально-знаковую систему оповещения, наиболее подходящую восприятию человека.

Однако, в тридцатые годы двадцатого века отечественная психология останавливается в своем развитии. Она была разгромлена и запрещена властью. Психологические исследования были остановлены, а научные журналы перестали издаваться. И только в 60-е годы психология стала  возрождаться. Начинают издаваться психологические журналы, открываются факультеты психологии в университетах, вспоминаются и восстанавливаются разработки отечественных ученых.

Девяностые годы XX века оказались переломным моментом в истории России. Что не могло не сказаться и на психологии, которой вместе со всем обществом пришлось перестаиваться и существовать уже в новой социальной и экономической реальности.  Наука  вышла на новый виток развития. Появились новые задачи и цели, а так же методы исследования и изучения головного мозга, способствующие получению новых научных знаний и расширению возможностей их практического применения. Открываются психологические службы в школах, на предприятиях, в медицинских учреждениях. Появляется важнейшее направление — психология чрезвычайных ситуаций, широкое развитие получает нейропсихология, очень актуальным и востребованным становится направление работы с детьми с особенностями развития.

При этом всё чаще возможности психологии стараются использовать как инструмент, помогающий манипулировать общественным и индивидуальным сознанием людей.

 На фоне роста научной психологической мысли, начинает расти и распространятся псевдопсихология. Развитию которой во многом способствует недостаточный уровень психологической  образованности и осведомленности нашего общества.  Зачастую под вывеской психологии выступают оккультные, сектантские, да и просто мошеннические организации. Мало образованные люди за немалые деньги проводят так популярные нынче тренинги личностного роста, ментального развития и жизненного успеха. Создавая своей разрушительной деятельностью дурную славу и самой психологии, ведь действуют под ее честным именем.  Выход из этого плачевного положения состоит только в том, чтобы просвещать население, ограждая его тем самым от пагубного  псевдо-психологического воздействия.  И наша Церковь, понимая важность данной проблемы, ведет активную работу в этой области. В Москве создан Институт Христианской Психологии, научная и практическая деятельность которого базируется на фундаментальных основах психологического знания в совокупности с христианскими ценностями, христианской антропологии и богословия.  В православных университетах и духовных школах психология является обязательными предметом изучения.  Нередко многие священники стремятся получить дополнительное психологическое образование, для более эффективной, качественной и всесторонней помощи своим прихожанам, ведь приходят с разными проблемами.  Святейший патриарх Кирилл неоднократно высказывался о необходимости создания психологической службы при крупных приходах. Чтобы разгрузить священников. И дать им возможность заниматься духовными вопросами окормления паствы. А душевные немощи поручить врачевать профессионалам — психологам. В подобном единстве и сотрудничестве, опираясь на духовные законы и религиозные представления о природе и сущности человека, можно оказывать действенную и созидательную помощь людям.

Таким образом, мы видим, что психология является важным звеном в развитии общества. Она обладает мощным потенциалом для оказания действенной помощи, на основе психологических разработок происходит развитие многих сфер жизни, соприкасающихся непосредственно с человеком. При этом морально-нравственная составляющая должна иметь решающее значение, для того, чтобы возможности психологии не применялись во вред людям.