Иерей Георгий Максимов «Атеисты и ад»

Помню, как-то давно мне довелось выступать в одном ВУЗе. Помимо студентов сидело и несколько преподавателей. Один из них после моего выступления сказал: «Я хочу задать вам вопрос. Вы, наверное, не сможете на него ответить, но тем не менее. Вот я атеист. Если я проживу всю жизнь допропорядочно и буду делать хорошие поступки, попаду ли я после смерти в рай согласно христианским представлениям? Даже при том, что продолжу отрицать Бога?»
Я ответил, что не вижу ничего сложного в этом вопросе — в рай он не попадёт.

Этот атеист так обиделся! И позднее я встречал подобную ситуацию и в других разговорах — почему-то атеистов интересует, куда они попадут после смерти и они обижаются, когда узнают, что в рай не попадут. Наверное, это касается не всех атеистов, но сама тенденция примечательна.
Меня, например, нисколько не возмущает то, что согласно исламу я окажусь в аду, а согласно буддизму буду перерождаться в мире страданий вновь и вновь. Я просто не верю в это и меня никак не трогают представления, в которые я не верю.
Почему же это возмущает атеистов? Многие из них пытаются это представить в качестве противоречия в христианстве — мол, если вы уверяете, что ваш Бог такой добрый и всех любит, то почему Он тогда отправляет мучаться в ад тех, кто не хочет в Него верить?
Но рай и ад согласно христианству — это не хорошая и нехорошая комнаты. Рай это жизнь с Богом. Только для тех, кто любит Бога, жизнь с Ним будет вечной радостью. Приведем пример: если вы обнимите человека, который вас любит и хочет ваших объятий, то для него это будет моментом счастья. А если вы обнимите человека, который вас не любит и не хочет, чтобы вы его обнимали, для него это будет мукой.
Рай — это не плата за хорошие поступки, а встреча с Тем, Кого ты полюбил. Хорошие поступки помогают этой встрече только тогда, когда являются выражением сознательной любви к Богу.