Обычно имеют две главные причины: страдания по праведности или наказания по грехам.
Страдания по праведности — когда праведный человек страдает за других, за ближних, и даже за умерших, за их Спасение и берет по любви Божией болезни, страдания их на себя в меру сил своих, как тяжкое бремя их, под которым они изнемогают, падают, а иногда и их самих несет на себе, как раненых, не могущих идти, поступает с ними как брат и воин Христов — см. 2Кор.11,29!; 2Тим.2,3; Гал.6,2 и др. Праведники Божии также много страдают от напастей сатанинских и слуг его плотских и безплотских — см. Иов 1-2 главы. Страдают они также неисповедимо для людей по особой Воле Господней о них — см. Иоанн. 9,1-3; 11,1-5 и др. примеры из Св. Писания и жизни Святых.
Болезни же и страдания по грехам, беззакониям и злым делам — идут как наказания за них во исправления или возмездие, по Смотрению Господнему. Бывает, накладываются и грехи по закону наследственности до третьего колена — Исход.20,5; Числ.14,18; Втрз.5,9; Иоанн.5,5-16!
Болезни одновременно являются очищением души и тела. Поэтому сказано Первоверховным апостолом: «Страдающий плотию перестает грешить» (1Петр.4,1-2). И кто с терпением и Верою переносит болезнь, тому болезнь и всякое другое бедствие Милостию Господа обращается в труд Божий, в подвиг, во благо. Все болезни, как и сама смерть, духовно весьма благодетельны и необходимы в этой жизни (Мф.10,29-30; Апок.4,11; Еф.1,11; Рим.9,18-23), а праведнику вменяется в мучениство. В болезни надо вести себя по 1Петр.4,19 — это очень важно: «Страдающие по Воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро»(!), т. е. и в страданиях, в болезни не надо переставать делать добро: добро есть жизнь!
Есть и другие некоторые причины болезней, напастей и бедствий, но они чрезвычайны, исключительны и кратковременны, по особому действию Воли Божией, как например: Деян.9,8; 2Кор.12,7-8; Деян.12,21-23; Числ.12,10 и др. Поэтому нет «хаоса» в болезнях, как и во всем другом пред лицом Бога, все действует точно! Но только все это в своей жизненной глубине сокровенно и столь сложно, премудро, что немощному уму человеческому нет возможности вполне познать и понять, а только частично по благодати мудрости и Духа. Поэтому человеческая медицина не в состоянии достичь полноты познания и лечения болезней. «Врач, исцели себя самого».
Все болезни связаны с душой, идут из души и соответствуют душе каждого, — т. е. психогенны и духогенны. Никто не болеет «чужой» болезнью и «случайно»: каждый болеет своей болезнью, по своей душе, по своему характеру, по своим делам, по своей личной жизни. Это относится и к массовым болезням, эпидемиям, пандемиям. Одинаковость личных, внутренних состояний и воздействий на них дает возможность для одинаковых, массовых болезней, подобным распространению массовых соблазнов, смущений, развратных мод и всяких других различных злодейств. Но и в эпидемиях многие не заболевают! Чем это объяснить?
Как болезни, так и лечение их идет соответственно душе, внутреннему состоянию каждого и нередко сугубо лично. Неверующего и не смиряющегося, злого, гневливого и унылого лечить тяжело или даже невозможно, это и опытные разумные врачи признают. Смирение дает успокоение души (Мф. 11, 28-30!), а от души успокоение и тела, и тогда головной мозг, как естественное благоустановленное правительство, начинает хорошо, правильно работать, управлять своим государством-организмом и включается его внутреннее самолечение, вложенное в него от сотворения Создателем. В организме весьма большая природная сила самолечения и самозащиты, так называемая защитная система (что признается и научной медициной), могущая в полноте своей силы остановить и победить любую внутреннюю болезнь, о чем свидетельствуют так называемые случаи самоизлечения, но она у большинства людей ослаблена, подавлена, разрушена в опасной степени [как ныне у нас армия] грехами, страстями, недоброй и злой жизнью, умопомрачительностью и безумием, тяжелыми нервными напряжениями, злокачественностью внутреннего состояния и даже сатанинством внутренней власти… Последний пророк медицины наш И.П.Павлов сказал: «Человек — система самоналаживающаяся». Поэтому отец медицины Гиппократ мудро заповедовал врачам: «Не навреди!». Нынешняя западная безбожная медицина, по нерадивости наших правителей вытеснившая нашу добрую, мудрую православную медицину, мудрое православное врачевание, пошла по пути одних шприцов и таблеток, одной «химиотерапии». Отстраняя и подавляя внутреннее самолечение и вообще естественное природное и народное лечение, эта медицина стала во многом не только вредной, но и преступной, загоняя болезни внутрь, препятствуя естественному очищению и самоочищению организма, делая только «вид лечения». Она оказалась явно бессильной сейчас перед потопом всего человечества. «Род неверный и развращенный, злой род» — так назвал Спаситель нынешнее наше человечество (Мф.17,17; 12,45).
Надо упростить наше разумение и понять, признать, что непосредственной, болезнетворной силой внутренних болезней являются ГНОЙ и ЯД, особенно нервный яд (нейрояд!), производящий озлокачествление и рак. Гнои и яды весьма многоразличны по их злокачественности и силе действия. Медицинские названия болезней это лишь различные формы проявления действующего в организме гноя или яда, или сложного совместного их действия, подобно тому, как один и тот же злодей в обществе творит много различных злодейств: уничтожь злодея и прекратятся все виды, формы его злодейства. Поэтому надо восходить к истинному врачеванию, а не заниматься лишь формами внешнего проявления болезней…
Мы переживаем в наше эсхатологическое время потоп болезней — всеобщих болезней людей, природы и всей Земли! Наступает, можно сказать, всеобщее гниение и отравление. Много уже людей, полных гноя и яда, и производящих этот гной внутрь себя и вовне и не хотящих очищаться! «Все же это начало болезней» (Мф.24,8). Все предсказано! Здоровье — в чистоте крови. Без очищения нет лечения, т. е. истинного лечения.
ПОСТ и МОЛИТВА — указаны самим Спасителем как сильнейшие очистительные и лечебные силы (Мф.17,21!), которые всегда с человеком и всем доступны, но для них нужны усилия, понуждения себя, нужны духовные подвиги. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его» (Мф.11,12). Сейчас всем людям, даже детям, нужен ПОСТ, нужны ЛЕЧЕБНЫЕ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ГОЛОДАНИЯ.
Каждый разумный человек ныне должен быть врачом для себя самого и своих близких и иметь врачебное разумение и поведение. Иначе не спастись от этого потопа болезней. В этом и выход из кризиса народного здравоохранения.
На последнее время Спасителем заповедано: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному. И ТАК БОДРСТВУЙТЕ НА ВСЯКОЕ ВРЕМЯ И МОЛИТЕСЬ, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Лук.21,34-36).
Также и для здоровья и крепости тела и души весьма важно БОДРСТВОВАТЬ, вести себя бодро, деятельно, даже и в болезни не расслабляться, не унывать, не падать духом. Бодрость побеждает болезнь, у бодрого, мужественного человека и тело ободряется, и физиология работает бодро. Бодрость идет от Духа. «Дух бодр, плоть же немощна». (Мф.26,41; Мрк.16,16-18)
И «всякий, кто призовет Имя Господне, спасется» (Деян.2,21 +Мрк. 16,16-18)
Свящ. Б.Н.Кирьянов, 1996г.
