Никто зажегши свечу не ставит её в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. (Лк. 11; 33)
«…на все и всегда, на всю жизнь – дорога и дорога, труд и болезнь и у монаха и у мирянина. Пути несколько разные, но пути и дороги, а цель-то одна».
Старец Иоанн (Крестьянкин)* *(Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина,) с19-20, изд. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря)
Читать далее…
Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом.
(1 Кор. 3: 19)
В 1867 году в Женеве Ф.М. Достоевский начал работу над одним из своих самых выдающихся произведений, о котором писал племяннице Софье Ивановой: «Идея романа – моя старинная и любимая, но до того трудная, что я долго не смел браться за нее… Главная мысль – изобразить положительно прекрасного человека… Труднее этого нет ничего на свете, а особенно теперь. На свете есть одно только положительно прекрасное Лицо – Христос, так что явление этого безмерно, бесконечно прекрасного Лица, уж конечно, есть бесконечное чудо. Всё Евангелие Иоанна в этом смысле; он всё чудо находит в одном воплощении, в одном появлении прекрасного». Роман получил название «Идиот», что в переводе с греческого означает «отдельный, обособленный человек».
Читать далее…
Вот удивительно… знаю, что экуменисты, разные последователи о. Александра Меня и прочие бывают на Корфу (лично встречал) и посещают храм святителя Спиридона Тримифунтского… молятся ему, свечки ставят и даже бывают на Литургии.
А зачем? Ведь этот святой в один день предал смерти 900 еретиков-католиков, которые пожелали осквернить своей еретической мессой святой храм, где почивали его мощи… Да еще имущество в доме в Венеции одного из главных латинян тех повредил — сжег огнем, предвозвещая то, что предстоит тем, кто пребывает в ереси.
Не верите? Извольте…
Читать далее…
Никто из города не видит Россию такой, какой она есть. Мы живем в Матрице города. Вместо леса, гор, мор, моря и небо у нас картинки из Сети и тяжелое небо над нашими домами, на которое смотреть неприятно и страшно. Никто на него и не смотрит
Поехал в дальнюю часть Рязанской области смотреть храм. На тридцатом километре от города начался «внутренний Марс» — земля, не имеющая ничего общего с тем местом, где мы живем.
Читать далее…
Этот вопрос сегодня задают себе многие. И не могут понять, что происходит. Почему раньше нам хватало времени на всё: на работу и отдых, на веселые занятия с детьми, неспешные прогулки и полночные беседы по душам, на общение с соседями, поездки в гости к родным. А сейчас отовсюду слышны раздраженные голоса: «Говори скорей, у меня нет времени!», «Ну, сколько тебя еще ждать? Мы и так опаздываем!» Какое уж тут «по душам»? Если собеседник весь как на иголках, то и «по проблемам-то» высказаться не успеешь. Куда же делось наше время? Почему вчера оно было у всех, а сегодня его вдруг не стало ни у кого? Где, на каком жизненном вираже мы потеряли столь драгоценный ресурс?
Читать далее…
Выступление научного сотрудника отдела детской психиатрии ФГБНУ НЦПЗ, врача высшей категории Т.А. Крылатовой, консультанта общественных родительских движений по защите семьи в вопросах психического здоровья на Круглом столе Комиссии по безопасности и взаимодействию с Общественными наблюдательными комиссиями (ОНК) Общественной палаты РФ «Иностранное влияние на семейную политику как фактор национальной безопасности» 29 ноября 2017 г.
Читать далее…
Пожалуй, мало в мировой литературе писателей, которые оказывали бы такое сильнейшее влияние на умы и вызывали бы такие диаметрально противоположные оценки – от восторженного приятия до прямой ненависти, – как Ф.М. Достоевский. «Достоевский дает мне больше, чем любой научный мыслитель» (А. Эйнштейн); «Он видел человеческую душу во всем и везде» (В. Соловьев) – и «Неоспоримо и несомненно: Достоевский – гений, но это злой гений наш» (М. Горький) и ленинское «архискверный Достоевский». Да и у многих просто читателей творчество Достоевского вызывает отторжение. О том, почему это происходит и чем важны и ценны для нас произведения писателя, почему пастыри цитируют его в проповедях, а богословы упрекают в ереси, о героях романа «Идиот» и часах Раскольникова – беседуем с Татьяной Касаткиной, доктором филологических наук, председателем Комиссии по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского Научного совета «История мировой культуры» РАН.
Читать далее…
«Закройте же глаза, опустите голову, и направьте умственный взор в сердце ваше, и поищите, какие страсти, какие змеи гнездятся там. Всех их найдите и только тогда дерзайте приступать к исповеди. Ничего не скрывайте.
Именно пост телесный помогает нам каяться и спасаться, потому что …чревоугодие есть мать всех прочих страстей и в то же время самая простая из них для преодоления. Если исполним эту посильную и легкую для нас заповедь — обуздаем свое чрево, — то получим власть и над более сложными страстями.
Для преодоления всех, без исключения, страстей необходимо учиться воздержанию. Без телесного же поста этого достичь невозможно. Как в школе учеников постепенно ведут от низших знаний к высшим, от азбуки до высшей математики, так и воздержание надо начинать с азбуки, с обуздания своего чрева. Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти».
«Мы мучимся над мелкими, никому не нужными проблемами, мы тратим наши мысли и чувства впустую, мы от рождения смотрим себе под ноги, только под ноги. Помните, как с детства нас учат: «Смотри себе под ноги… Смотри не упади…»
Мы умираем, так ничего и не поняв: кто мы и зачем мы здесь.
А между тем где-то глубоко в нас живёт одно стремление: туда, ввысь, домой! В тот далёкий мир, откуда мы пришли.
Читать далее…
