Александр Сергеевич Пушкин (Письмо П. Я. Чаадаеву 19 октября 1836 г. Из Петербурга в Москву)
Благодарю за брошюру, которую вы мне прислали. Я с удовольствием перечёл её, хотя очень удивился, что она переведена и напечатана. Я доволен переводом: в нём сохранена энергия и непринужденность подлинника. Что касается мыслей, то вы знаете, что я далеко не во всем согласен с вами. Нет сомнения, что схизма (разделение Церквей) отъединила нас от остальной Европы и что мы не принимали участия ни в одном из великих событий, которые её потрясали, но у нас было своё особое предназначение.
1
Ты опять, где невский ветер
Знает каждый уголок
И срывает двери с петель,
Дремлешь, словно голубок.
Эти стихи стали первыми пушкинскими строфами, вошедшими в мою жизнь.
Хотя сказать «вошедшими» было бы не совсем правильно, потому как слово это кажется всё же дежурным; те же волшебные слова были многажды пропеты мне в дальнем бакинском детстве. Ведь они были моей вечерней песней. Да и мальчик тот, возможно, не подозревал поначалу о том, кто же является её автором, потому как был совсем ещё маленьким.
По приглашению Донской митрополии Благотворительный фонд свт. Луки (Войно-Ясенецкого) принимал участие в работе юбилейной Межрегиональной выставки-ярмарки «Православная Русь», проходящей с 26 по 31 мая в КВЦ «ВертолЭкспо» в Ростове-на-Дону.
Три фатальных духа европейской цивилизации суть Дарвин, Ницше и Маркс(Святитель Николай Сербский)
Во многих своих проповедях, лекциях и статьях святитель Николай Сербский касается темы дарвинизма. Он полагал, что без учета фактора «дарвинизма» трудно понять многие трагические события ХХ века. Казалось бы, какая может быть связь между теорией Чарльза Дарвина, относящейся к биологической науке, и такими социальными катаклизмами как две мировые войны, революция 1917 года в России, Великая депрессия 1930-х годов и многое другое? Святитель разъясняет, что самая прямая. Почитаем, что по этому поводу пишет Николай Сербский в статье «Три призрака европейской цивилизации», которая была опубликована в журнале «Христианская мысль» накануне Второй мировой войны (Белград, август-сентябрь 1939 г.).
Силы материальной природы узнаем мы по их проявлениям с большим или меньшим могуществом.
Легкий ветерок, ласкающий наши щеки, и страшный ураган, разрушающий целые города — это только движение воздуха со слабейшей и с сильнейшей силой. Едва заметное мерцание малейшей звездочки и ослепительный свет полуденного солнца — это только проявление одной и той же световой энергии в слабейшей и в сильнейшей степени.
Настал великий праздник, праздник величайшей радости для христиан: Дух Святой сошел на апостолов. И не только на апостолов — Дух Святой пришел в мир, чтобы исполнить обещание Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего: «Не оставлю вас сирыми, пошлю Духа Святого, Утешителя».
Протоиерей Александр Новопашин, благочинный Центрального округа Новосибирской епархии, настоятель собора во имя св. блг. и великого князя Александра Невского г. Новосибирска
О новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей…
«Я убежден в необходимости цензуры в образованном нравственно и христианском обществе, под какими бы законами и правлением оно бы ни находилось… Нравственность (как и религия) должна быть уважаема писателем. Безнравственные книги суть те, которые потрясают первые основания гражданского общества, те, которые проповедают разврат, рассеивают личную клевету, или кои целию имеют распаление чувственности приапическими (возбуждающими низменные инстинкты) изображениями…»
