Дорогие братья и сестры!
С радостью сообщаем, что 3 апреля 2014 года начались работы по строительству храма
в честь Святителя Луки архиепископа Крымского.
Обсуждались перспективы развития курортов Кавказских Минеральных Вод, а также проблема расселения из ветхого и аварийного жилья на Ставрополье.
В ходе беседы президент напомнил Владимиру Владимирову о том, что тема развития Кавказских Минеральных Вод уже затрагивалась во время предыдущей встречи.
«В свое время мы с правительством договаривались о том, что после завершения сочинского проекта мы больше внимания уделим развитию Кавминвод, и строили соответствующие планы», — сказал Владимир Путин.
«Сочинский проект завершён. У нас, правда, появляются другие возможности, но всё, что касается этих новых возможностей, это должны быть отдельные источники. Сейчас мы с правительством прорабатываем детали. А всё, что планировалось в отношении развития Кавказских Минеральных Вод, должно исполняться», — уточнил президент.
Отвечая на вопросы Владимира Путина, врио губернатора Ставрополья Владимир Владимировом подчеркнул, что «Кавминводы всегда были здравницей Советского Союза, сегодня — России».
«Сегодня на Кавминводах мы делаем упор, и я думаю, что мы не ошибаемся в этом, в части высокотехнологичного оказания [медицинских] услуг. Помимо всего прочего, помимо высоких технологий в оказании услуг и в операционной деятельности, это бальнеологические свойства курортов — наших вод, гор, воздуха. Поэтому сегодня при Вашей поддержке мы закончили разработку концепции и в 2016 году приступим к реализации большого бальнеологического комплекса в районе Кавказских Минеральных Вод, который обеспечит применение именно высоких технологий в части лечения людей», — сообщил глава Ставрополья.
«Помимо этого мы по городу Кисловодску провели большую работу по оценке имущественного фонда, и у нас будут определенные предложения в части возможности нашего участия в кисловодском парке, в нарзанных ваннах, и проводим, конечно, административные реформы», — сказал Владимир Владимиров.
Источник:«СТАВРОПОЛЬЕ Государственная телевизионная и радиовещательная компания»
30 марта 2014 г. по благословению архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта на территории клиники им. Святителя Луки (Войно-Ясенецкого) в городе Кисловодске состоялся молебен с освящением Креста и земельного участка на месте строительства нового храма в честь Святителя Луки.
Богослужение возглавил протоиерей Иоанн Знаменский, благочинный приходов Кисловодского церковного округа. Ему сослужили протоиереи Гермоген Лиманов и Андрей Лагутин.
Протоиерей Иоанн передал всем участникам события благословение архиепископа Феофилакта и отметил важность создания на курорте еще одного храма, который станет духовной лечебницей.
Важно отметить, что храм является фундаментом медицинского комплекса. Создание храма в центре клинического комплекса — это не дань моде, а необходимость при выстраивании единого лечебного процесса, так как не всегда болезнь является следствием только телесных недугов. Этот духовный фундамент будет помогать и медицинским работникам и всем с верой приходящим исцелиться. В своем начинании учредители клиники не надеются только на 5 этажей современного, высокотехнологичного и инновационного оборудования, но, в первую очередь, уповают на помощь Божью, помощь пресвятой Богородицы и Святителя Луки. Владыка Лука и после своей кончины остается на службе медицине и людям, чему служат многочисленные свидетельства чудес и помощи страждущим в Греции, России, Крыму.
Особую благодарность благотворительный фонд Святителя Луки выражает правящему архиерею, владыке Феофилакту, за духовную поддержку и окормление. Промыслительно и то, что владыка благословил служить молебен на начало строительства храма священников, которые являются созидателями и не понаслышке знают о строительстве и об организации дела. За их плечами большие свершения, и для для благотворительного фонда это большая честь, что именно они кладут начало делу строительства храма в честь Святителя Луки. Отец Иоанн, по милости Божьей и собственным усердием, возвел самый большой и благолепный храм в нашем регионе, создал классическую православную гимназию, где учатся наши дети, проводит большую общественную работу и, в течение многих лет являясь благочинным, руководит многими проектами нашей епархии. Отец Гермоген достойно продолжил дело своего отца. Он не только сохранил, но и преумножил наследие, оставленное протоиереем Сергием. Его стараниями Крестовоздвиженский храм был отреставрирован и украшен. Более того, на территории храма был построен православный детский садик, который пока является единственным в городе Кисловодске.
Знаменательно то, что проект создания клинического комплекса реализуется в столь непростое и исторически значимое для нашей страны время. Воссоединение с Крымом произошло в день обретения мощей святителя Луки, русского святого, покровителя крымской земли. Мы искренне надеемся, что начатое нами дело станет вкладом в возрождение нашего отечества и региона КМВ и будет служить людям во славу Божью и на благо нашей великой Родины.
Благотворительный фонд Святителя Луки приглашает всех на молебен при закладке храма в честь Святителя Луки (Войно-Ясенецкого).
По благословению Архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта, чин молебна совершат Благочинный Кисловодского благочиния, настоятель храма Святителя Николая г. Кисловодска протоиерей Иоанн и настоятель храма Воздвижения Креста Господнего протоиерей Гермоген.
Молебен состоится в воскресенье 30 марта 2014 года в 14:00 на территории строящейся клиники им. Святителя Луки в г. Кисловодске по адресу пр. Ленина, 38 (выше санатория им. Димитрова).
Сегодня в день обретения мощей святителя Луки, исповедника, архиепископа Крымского, русского святого, покровителя Крымской земли произошло знаменательное историческое событие обретения Россией Крыма и объединения русского народа, разделенного вследствие трагических процессов девяностых годов XX века.
Да даст Господь быть России и Крыму вместе навеки!
О святом Василии Великом и его «Василиаде»
Митрополит Нектарий (Антонопулос)
Архимандрит Нектарий (Антонопулос), ныне митрополит Арголидский
Во всем мире работают больницы — большие и маленькие. Они призваны обслуживать больных. А ведь так было не всегда! Врачи — да, они были, а больницы — нет. Ни в древности, у язычников, ни у римлян. Когда же появились больницы? Мало кто знает, что больницы — это изобретение Церкви. И можно с уверенностью сказать, что это изобретение Церкви есть воплощение христианской любви к человеку. Церковь, видя нужды людей и их страдания, не могла оставаться безучастной. Любовь всегда найдет способ послужить ближнему.
В истории христианства IV век был поворотным. Прекратились гонения, Церковь могла вздохнуть свободно.
Остановлюсь лишь на двух великих примерах: судьбах святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. Эти святые проводили, говоря современным языком, огромную социальную работу. Масштаб ее поражает. И один, и второй глубоко знали социальные проблемы своего времени и не просто их декларировали и давали советы по их решению — они их решали своим собственным жертвенным служением человеку.
Расскажу вам одну историю из близкого к нам периода. Как-то великий русский богослов отец Георгий Флоровский делал доклад по социальной проблематике перед членами одного из профсоюзных объединений Франции. Прекрасный доклад поразил всех тем, как православный священник столь глубоко разбирался в вопросах деятельности профсоюзов. Предположили, что он, наверное, переделал учение Маркса на христианский лад. Рабочие восторженно аплодировали. А Флоровский в заключение сказал, что все аплодисменты предназначаются не ему, а святому Василию Великому, ибо выступление было построено на тексте одной из проповедей святителя Василия. Своей актуальности мысли этого святого не теряют до сих пор.
Святитель Василий Великий
Кто же такой Василий Великий? С чисто физической точки зрения — слабый человек, обремененный многими недугами, которые и были причиной его ранней смерти (он умер в 49 лет). Но этот человек успел оставить после себя наследие огромной социальной значимости.
В середине IV века разразился голод. Святой Василий тогда был уже священником. Он тут же оперативно создает общественные бесплатные столовые и лечебницы для пострадавших от голода. Чтобы этого добиться, ему пришлось бороться, доказывать, добиваться и даже ругаться с богатыми, чтобы убедить их открыть свои запасы продовольствия и поделиться с голодающими. Именно тогда, страшной зимой 367 года, отец Василий понял, что нужно создавать свое дело — учреждение, которое будет служить страждущим. Этот сильный человек мог терпеливо сносить свои немощи, но не мог видеть страдания других. Став архиепископом Кесарийским, Василий Великий продолжил начатое дело помощи страждущим. Но и здесь — сопротивление еретиков, недоброжелателей и завистников. Сам император был против его идеи. Казалось бы — тупик, да плюс еще свои болезни. Но в душе у святителя пылал огонь Святого Духа. Его хотели угасить враги, не ведая, что дух угасить невозможно!
В 372 году наконец был построен знаменитый комплекс, получивший позже название «Василиада». Святитель убедил богатых вложить свои средства в это дело, убедил и бедных участвовать в воплощении его идеи.
В центре больничного комплекса стоял великолепный храм, а вокруг — здания, пансионы-гостиницы, школы, дома для сирот, дома для неимущих и собственно больница. Такого еще не было нигде! Святой Василий лично руководил работами, давал советы строителям и сам работал. Когда строительство этого великолепного города, где главным была любовь к человеку, завершилось, Василий Великий взял на себя руководство одним из подразделений больницы.
Мало кто знает, что этот святитель имел семь дипломов об образовании, один из них — диплом о медицинском образовании. Вот он и решил одну из своих мирских профессий применить в жизни. Он выбирает самое трудное — отделение для прокаженных. Эти несчастные люди были отвергнуты всеми, их сторонились. Они жили в страшных мучениях, это было практически медленное умирание. Вот заботу о них и взял на себя Василий Великий. Он сам этих больных перевязывал и мыл. И не только. Он напрямую общался с ними, обнимал их, в каждом видя образ Божий. Невероятно! Епископ, врач, без маски и перчаток, без антисептических средств ухаживает за инфекционными больными, промывает им раны.
Святитель Василий Великий и нуждающиеся
Когда Василий Великий умер, его оплакивала вся Кесария. Во время похорон святителя было столько народа, что многие в толпе падали в обморок.
Друг Василия Великого Григорий после отпевания сказал о больнице «Василиада» такие слова: «Выйдите, братья, из своего города и посмотрите на этот новый город, где царит благочестие, где деньги богатых граждан по просьбе Василия обращены туда, где уже не будут украдены никем, и время не властно над ними. Здесь на болезнь смотрят философски, здесь несчастье превращается в счастье. Если сравнить больницу святителя Василия Великого с богатейшими городами, такими как Фивы в Беотии, Вавилон, с пирамидами Египта и древними храмами, то увидим, что от всего их былого величия не осталось ничего. Да и самих людей уже нет. А в больнице «Василиада» мы видим людей, которых все отвергали и ненавидели за их болезнь. И Василий Великий сумел убедить нас в том, что, если мы считаем себя людьми, то не должны пренебрегать себе подобными, ибо своим бессердечием и злобой мы обижаем Самого Христа, Который начальник всем».
Теперь несколько слов о другом великом святом — Иоанне Златоусте. Строгий аскет, он, как пастырь, проявлял трогательную заботу о страждущих людях, вплотную занимался решением социальных проблем. В Антиохии Иоанн Златоуст ежедневно кормил более 3000 человек, а будучи уже в Константинополе, раздавал питание 7000 человек ежедневно. Эти цифры поражают, если учесть, в какие годы эти события происходили. Иоанн Златоуст постоянно помогал своей пастве — и духовно, и материально. Когда вечерами его глаза слипались от усталости, он подходил к цепям, которые были прикреплены к стене в его покоях, и как бы подвешивал себя на них, чтобы держаться на ногах и работать. А утром он уже спешил к людям, чтобы помочь, хотя сам был человеком слабым и болезненным. Вот что писал его ученик Феодорит, епископ Кирский: «Он весь в трудах. Кто-то просит его помочь в одном, кто-то — в другом: в суде защитительную речь произнести, голодный просит накормить, неимущий просит одежду, получая часто личные вещи Иоанна Златоуста, скорбящий просит утешить, заключенный в темнице просит найти приют, должник просит помочь отдать долг, ссорящиеся просят помирить, слуга просит защитить от жестокого хозяина, сирота просит утешить, вдова просит милостыню. И так ежедневно! Святитель занимался решением многочисленных проблем других людей. Болящим он был врач, скорбящим — утешитель. Для всех он становился всем».
Эти два святителя, о которых я сейчас вам рассказал, и евангельские истины, несомненно, были ориентиром на жизненном пути святого Луки (Войно-Ясенецкого). Многие моменты из его жития меня потрясли: крест исповедничества, терпение скорбей, жертвенная любовь к болящим и бедным. Усталый и гонимый, с больным сердцем и отекшими ногами, святитель Лука часами стоял у операционного стола, чтобы спасти жизнь больного. Вот как вспоминал о святителе Луке доктор Кассирский: «Вся жизнь Войно-Ясенецкого прошла в небольших городах России, Туркмении, Сибири, Дальнего Востока. Он хорошо знал о бедности, голоде, высокой смертности от тифа, дифтерита, малярии, холеры и других болезней. Он пережил две мировые войны, в результате которых погибли миллионы людей. Он видел и сам подвергался пыткам, видел разрушительные последствия гитлеровского нашествия, видел разрушенные города, знал об убийствах и мучениях, о том, как безжалостно обкрадывали народ. И он никогда не абстрагировался от происходящих вокруг событий. Он внес огромный вклад в дело спасения человека».
Эти слова Кассирского напомнили мне два случая из моей жизни. Один произошел в 1976 году на острове Керкира, где я служил диаконом. Я ехал на рейсовом автобусе, мест не было. Я стоял. Это был период после падения диктатуры «черных полковников». Многие тогда бредили левыми идеалами, говорили о прогрессе. Два молодых человека сидят и обсуждают теорию Маркса о революции, которая принесет людям лучшую жизнь. На одной из остановок в автобус вошел слепой человек. Я подумал, что вот сейчас эти потенциальные борцы за счастье людей уступят место инвалиду. Но вместо этого я услышал следующую тираду: «Вот если бы у нас в стране был социализм, то государство бы организовало четкую работу транспорта. Люди передвигались бы с комфортом, и этому слепому было бы место». И… молодые люди мирно продолжали свое обсуждение марксистской теории.
Второй случай уже из сегодняшней жизни Греции времен кризиса. Многие наши граждане разорились, многим действительно нечего есть. Православная Церковь Греции с первых дней кризиса начала кормить голодных. 25 000 порций горячей еды ежедневно раздается людям. Эту инициативу приветствовали все. Но нашлись и фанатики, левые, жаждущие мировой революции, которые возражали: «Позиция Церкви — неправильна. Если люди будут сыты, они не будут бороться, не будут сопротивляться режиму!» То есть наши оппоненты вполне серьезно считают, что нужно встать на путь насилия, крови и злобы, а не следовать пути христианской любви. Выводы делайте сами.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Святой Лука мыслил иначе. Вновь приведу слова Кассирского: «Он верил в христианскую любовь, верил, что трагедию в истории его страны можно уврачевать только христианской любовью. И эти свои воззрения архиепископ Лука никогда не менял».
Часто в наш монастырь приезжают люди и рассказывают о чудесном участии святителя Луки в их жизни. Многие из этих рассказов поражают до глубины души. Я задавался вопросом: почему же святитель Лука такую благодать получил от Бога и столь прославлен? Ответ я нашел у святого Максима Исповедника, который сказал следующее: «Человек, в котором живет любовь, получает от Бога дар чудотворений».
Любовь — это главная добродетель, и она приближает Бога к нам, ибо Он Сам есть Любовь. Любовь — это не прекрасные слова, любовь — это дела. Вы — врачи. Вы имеете великое преимущество перед другими: вы своим служением призваны дарить любовь. Как говорил один святогорец-старец: «Для врача всегда открыты врата рая».
Позвольте закончить словами моего друга, который недавно выпустил небольшую, но очень хорошую книгу. Он пишет:
«Если ты посещаешь все церковные службы, изнуряешь себя постами, изучил наизусть всю Библию, а в жизни не выполнил того, о чем говорил Христос: „Я был голоден, и вы накормили меня. Я жаждал, и вы напоили меня. Был наг, и вы дали мне одежду. Я не имел жилья, и вы дали мне кров. В темнице был, и вы проведали меня“. Если этого ты никогда не делал, то ты — медь звенящая. Тот, кто ищет Бога в этом мире, не найдет Его нигде, а только в лице больных, голодных, заключенных в темницах, обездоленных. Если человек не слышит крика голодного и обездоленного, он не слышит и гласа Божия. Догматические рассуждения мне столь же интересны, как и вопросы классификации насекомых. Лик Христа теряется в среде теоретиков духовных формул о сущностях, об ипостасях. А я лично считаю, — продолжает мой друг, — что тот, кто безропотно помыл хотя бы одного лежачего тяжелобольного, стоит выше всех титанов богословия вместе взятых».
Я знал в жизни многих великих людей — писателей, философов, ученых. Некоторые из них были мне симпатичны, с ними было интересно. Я могу дать им оценку, похвалить, когда они этого стоят. Но нравственную оценку я даю только тогда, когда вижу, что люди были рядом с тяжелобольными и помогали им без всякой корысти, самоотверженно и с любовью. Только таких людей я считаю учениками Христа.
Митрополит Нектарий (Антонопулос) Перевела с греческого Наталия Николау
14 января 2014 года
Публикуемый текст — доклад отца Нектария, прочитанный им на V Международной научно-практической конференции «Духовное и врачебное наследие святителя Луки (Войно-Ясенецкого)» (г. Железнодорожный, пос. Купавна, 6 июня 2013 г.), традиционно проводимой в госпитале им. Н.Н.Бурденко.
Публикуемые материалы взяты с «ПРАВОСЛАВИЕ.RU»
От лица нашего фонда сердечно поздравляю всех жителей Крыма и весь русский мир, по истине, с историческим событием проведения референдума о статусе Крыма и Севастополя и изъявления желания населением Крыма воссоединения с Россией! Россия вновь обрела часть своей души и часть своего народа. Для большинства крымчан это долгожданный праздник. Люди ликуют и поздравляют друг друга. И мы празднуем и радуемся вместе со всеми, так как и для нашего фонда Крым имеет большое значение. Нас связывает и сам Святитель Лука архиепископ Крымский и судьбоносная встреча нашего духовного отца с владыкой в Симферополе. Знаменательно и то, что закладка камня возводимого нами храма в честь Святителя Луки Крымского пройдет в столь значимые для нашего отечества дни. В этот праздник необходимо не забывать наших братьев в восточных и юго-восточных регионах и Украины в целом, которые пока остаются за чертой этой радости. Призываем всех к солидарности и молитве о мире,единении и скорейшем разрешении создавшегося кризиса.
Председатель совета правления фонда св. Луки Аргамаков М. Ю.
Ингредиенты:
- 120 гр. картофеля, 100 гр. белокочанной капусты, соль, 40 гр. моркови, 40 гр. свежемороженого зеленого горошка, свежая зелень.
Приготовление:
Тонко нарезать капусту, картофель — кубиками, а морковку — ломтиками. В кипящую воду положить картофель и капусту, варить до полуготовности, после чего добавь припущенную морковь, зеленый горошек. Посолить по вкусу. Варить суп еще десять минут, посыпать свежей зеленью и подайте на стол.
Необходимо:
фасоль, репчатый лук, петрушка, укроп, соль.
Приготовление: Перебрать и обдать фасоль кипятком, слить воду и залить фасоль теплой водой, до мягкости отварить, положить рубленый репчатый лук, подсолить, проварить еще 30 мин, положить рубленую зелень, перемешать. Подавать фасоль по-монастырски в горячем или холодном виде вместе с отваром.
Чудо произошло в монастыре Св. Ефрема Сирина Кондариотского в греческом городе Катерини
5 марта 2014 года монастырь посетила группа румынских паломников. Во время пребывания группы в часовне три человека одновременно увидели, как икона святого прослезилась, а губы его сжались в знак сожаления. На второй иконе можно разглядеть увеличенный глаз святого.
Эти снимки были «схвачены» молодыми людьми, находившимся там, они и принесли их в монастырь. С тех пор образ Святого изменился, на фото показано, как выглядит икона сейчас, глаз остаётся красным, как это видно на снимке.
«Мы надеемся и молимся святому, жившему и умершему мучеником в местах не столь спокойных в наши дни, чтобы он посодействовал преобладанию мира и любви. Аминь», — говорится в сообщении на сайте.
