30 ноября 2014 г. вновь состоялся молебен в стенах строящегося храма в честь Святителя Луки. Было радостно видеть всех пришедших на совместную молитву, которой не помешала даже неласковая осенняя погода.
В этот раз молебен служил о. Димитрий (Моничев). Он обратился к собравшимся со словами проповеди, которую мы опубликовали в рубрике «Голос церкви»
От лица фонда Святителя Луки еще раз благодарим всех, кто разделил с нами молитвенное общение, и поздравляем всех с началом Рождественского поста.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе братья и сестры! Мы молимся, собираемся здесь, на этой строительной площадке, созидая клинику православную, созидая храм в честь Святителя Луки, Архиепископа Симферопольского и Крымского. И невольно задаемся вопросом, почему Всемогущий Бог попускает быть болезням, быть страданиям человеческим. И если мы на этот вопрос находим ответ в том, что страдания и болезни — это следствие нашей неправильной греховной жизни, а болезни — это как раз те звоночки, которые позволяют разбудить нашу совесть, задуматься о своей жизни и начать жить по-другому; если мы в страданиях, в болезнях видим для себя какую-то пользу для душевного спасения, то возникает недоумение: а зачем тогда нужна лечебница, нужна клиника, зачем нужны врачи?
В Священном Писании сказано, что врачи — это руки Божии. Но неужели Всемогущему Богу нужны еще какие-то руки в виде врачей? Неужели Всемогущий Бог, который не только сотворил всю Вселенную, сотворил весь мир и сотворил самого человека, не может без врачей исцелить этого же человека, если Ему это угодно. А если Богу это не угодно, то какой врач сможет состязаться с Богом и лечить его против Воли Божией?
И вот, конечно, здесь возникает какое-то непонимание. Что же происходит, что же угодно Богу? Угодно Богу, чтобы люди излечивались. А если угодно, почему Господь не хочет это сделать Сам, а хочет, чтобы это сделали мы? И вот, если мы внимательно посмотрим Священное Писание, то, начиная с первых глав Священного Писания, мы увидим, что Бог желает, чтобы творение было соучастником Его Божиих дел. Вот даже когда человека еще не было и Господь только творил мир, Он не просто сказал, например: «Да будет полевая трава. Вот я хочу, пусть будет полевая трава». Он сказал по-другому: «Да произрастит Земля траву полевую». И стало так. Он взял бы и сказал: «Да будут рыбы. Хочу, чтоб были рыбы». Нет, Он сказал: «Да произведет вода». То есть даже бездушную природу Господь, наделяя Своими какими-то возможностями, какими-то законами, делает соучастником творения Космоса. И уж, конечно, когда появляется человек, Господь желает творить все только руками человека. Что, Господу было сложно дать имена всем животным, которые жили на Земле? Но Господь именно человеку повелевает дать эти имена. А почему? Потому что человек, называя животного каким-то именем, ощущает над ним свою власть, ощущает свое царственное положение и одновременно он принимает это существо в заботу о нем, потому что мы в ответе за тех, кого мы приручили, как сказано у одного писателя. И вот Господь в ответе за тех, кого Он приручил.
И вот смотрите, Господь пятью хлебами кормит пять тысяч человек. Но как он кормит? Он говорит апостолам, ученикам: «Вы дайте им есть». Он не говорит: «Я сейчас накормлю, умножу хлеба, и все будут сыты». Нет: «Вы дайте им есть». Конечно, апостолы ничего без Бога сделать не могут, и если бы Господь не умножил эти хлеба, никто не насытился бы. Но он это делает руками апостолов. И вот Господу угодно, чтобы и излечение происходило не само по себе, а чтобы оно происходило именно через людей. Чтобы через это люди учились сближаться, учились любить друг друга, учились жертвовать чем-то друг для друга и, таким образом, не только спасали болящих от болезней, но и, самое главное, спасали себя от вечной гибели, от эгоизма и приучали себя к этой жертвенной любви.
Вот поэтому клиника, которую мы создаем, это не только заведение для больных, которые будут здесь лечиться. Нет, здесь будут лечиться не только пациенты, здесь будут излечиваться и сами врачи. Они будут учиться по-православному лечить. А чем отличается, например, православное лечение от лечения неправославного? Какая разница? Дело не в профессионализме. Вот есть в Евангелии такое место очень интересное, где Господь говорит: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, и все остальное приложится вам». В принципе, все, что мы делаем, можно разделить на две части: на главное и второстепенное, то что приложится.
Вот представим себе двух врачей. Оба прекрасные профессионалы, оба опытны, оба получают достаточное вознаграждение, оба не бедны, оба защищают диссертацию. Они делают внешне все одно и то же. То есть внешне, если вы посмотрите, вы их не различите, как две капли воды. Они совершенно одинаковые. Но в чем же разница? Разница, которую знает только каждый из этих врачей, и разница, которую знает Бог. Один смотрит на входящего пациента и думает: «Так, с него я буду иметь столько-то. Я сделаю свою работу профессионально, безупречно, хорошо, я его не обману, но я с него буду иметь столько-то». А другой врач смотрит на пациента: «Так, этому человеку я могу помочь вот этим». Заплатят и тому, и другому, но мотивация лечения у них совершенно разная. Первый ищет того, что приложилось бы, материальных благ, а второй ищет главного — он ищет Царства Небесного. И, конечно, потом ему люди останутся благодарными, его не забудут, ему заплатят, но не в этом дело. Пред Богом эти два человека совершенно различны. Они разделены Крестом Христовым, они разделены, как два повешенных на крестах одесную и ошуюю. И только в глазах людей они могут показаться одинаковыми.
Наша клиника призвана не только лечить больных людей, она призвана дать образец того, как это нужно делать. И не только лечить — как нужно учить, как нужно кормить, вообще, как нужно жить. Когда главным мотивом твоего поступка является польза для ближнего и любовь к нему. И, конечно, все это будет невозможно, если мы забудем о том, что главврачом этой клиники должен всегда оставаться Святитель Лука, Архиепископ Крымский. А Святитель Лука, в свою очередь, никогда не забывал и не забудет, что есть еще и Врач душ и телес наших, сущий на Небе и всегда благословляющий тот труд, который совершается по любви, который духовен, потому что мотивом такой работы является именно любовь к ближнему. Дай Бог, чтобы молитвами Святителя Луки Господь укрепил и наших врачей, и наших больных. Ну а пока нет еще ни тех, ни других, да укрепит Господь наших строителей, наших благотворителей и нас с вами.
Очень радостно, дорогие, и приятно, что, несмотря на дождь, мы здесь все-таки собрались. Это тоже какая-то жертва — мы отказались от комфорта ради того, чтобы принести молитву Богу. Господь это видит и ценит. А самое ценное пред Богом, что мы собрались здесь добровольно. Спаси вас Господи!
23 ноября 2014 года на месте строительства храма был совершен молебен Святителю Луке. Молебен совершил протоиерей Гермоген, настоятель строящегося храма и духовник фонда имени Святителя Луки. Сегодняшний молебен выпал на дату, знаменательную для всех молящихся о строительстве храма. Ровно месяц назад 23 октября 2014 года было начато возведение стен. На прошедшей неделе был выполнен важный этап в строительстве: заливка первой очереди несущих конструкций, а также хоров. Подходят к завершению работы по гидроизоляции храма.
В воскресенье 16 ноября 2014 года при стечении множества молящихся состоялся очередной молебен в строящемся храме Святителя Луки Войно-Ясенецкого. Молебен совершил протоиерей Дмитрий Моничев.
Дорогие братья и сестры, приглашаем всех на еженедельную молитву в пятницу на службу с акафистом Святителю Луке Войно-Ясенецкому в 16:00, которая совершается в Крестовоздвиженском храме города-курорта Кисловодска, и в воскресенье в 13:00 на молебен в строящемся храме Святителя Луки Войно-Ясенецкого по адресу: город-курорт Кисловодск, проспект Ленина, 38.
Дорогие братья и сестры!
С радостью сообщаем вам о том, что строительство Клинико-диагностического комплекса имени Святителя Луки Войно-Ясенецкого значительно продвинулось. Стены строящегося храма достигли семиметровой высоты. Ведутся активные работы по реконструкции первого корпуса Клиники. Полностью обновлена крыша. Завершены электромонтажные работы. На стадии завершения работы по водо- и теплоснабжению. Начаты работы по устройству вентиляционных систем.
«Строительство храма и реконструкция первого корпуса Клиники идут практически одновременно», — рассказывает председатель правления и учредитель благотворительного фонда социальной и просветительской деятельности имени Святителя Луки Войно-Ясенецкого Михаил Юрьевич Аргамаков. Конечно, разрабатывая концепцию работы Клинико-диагностического комплекса, мы так и планировали, но все же боялись, что так как храм возводится с нуля, то завершение работ по Клинике закончится намного раньше. Однако с помощью Божией и благодаря слаженной работе архитекторов и строителей храма Святителя Луки можно надеяться, что комплекс начнет функционировать единым целым.
Сегодня мы не мыслим воспитание ребенка без телевизора и прочих благ цивилизации. Я знаю любящую бабушку, которая долгое время мужественно отказывала себе во всем, собирая деньги на видеомагнитофон для любимой внучки. Ведь развитие ребенка- прежде всего! Результаты научно-технической революции первым испытало на себе западное общество. Но сегодня и у нас никого не удивить детскими видеофильмами и компьютерными играми. Ну и что в этом плохого? — спросите вы, — ведь есть же компьютерные игры, развивающие мышление и реакцию ребенка. Есть передачи, увеличивающие запас знаний малыша. Однако давайте посмотрим, как обстоят дела там, где электронный воспитательный «эксперимент» начался раньше, чем у нас.
• В 1990 г. американские ученые провели исследование, очень жестокое по своим результатам. Тем не менее, рассказать о нем родителям стоит хотя бы для того, чтобы они поняли важность обсуждаемой темы. Младенцев из приютов пытались научить говорить… с помощью телевизора. Взрослые обслуживали малышей, но не общались с ними. Все разговоры с крошками вела электронная техника. Дети не научились разговаривать, более того, от недостатка эмоционального контакта очень пострадало их психическое и физическое здоровье.
• В 1996г. английский ученый Селия Вард опубликовала результаты десятилетних исследований, предметом которых было использование электронной техники для воспитания детей. Она убедительно доказала: если родители в качестве няни использовали телевизор и компьютер, то к девятимесячному возрасту у 20 процентов детей наблюдалось отставание в развитии. В трехлетнем возрасте 30 процентов малышей отставали в развитии уже на один год. У них была речь двухлетнего ребенка, отклонения в координации движений, нарушения двигательной сферы и сенсорного развития (сферы чувств).
• У современных родителей не хватает времени на речевое общение со своими детьми. Согласно исследованиям Борбонуса ( Германия), мать, в среднем разговаривает с ребенком 12 минут в сутки, а вот «немой эфир» (когда родители вместе с детьми смотрят телевизор) занимает около 3.5 часов вдень. Все больше малышей «осчастливливается» собственной теле- и видеотехникой и компьютерами. Дети трех-пяти лет смотрят телевизор в среднем 2 часа в день, а некоторые 5-6 часов. Плюс компьютерные игры и электронные игрушки. Это приводит к тому, что речевое общение в семье сводится к привычным, функциональным фразам: «Не задерживайся», «Поспеши», «Не трогай» и односложным ответам детей: «Да» или «Нет». Сегодняшние мамы и папы сами росли в другом информационном пространстве, в их детстве просмотр телепрограмм занимал значительно меньше времени, чем сегодня у их собственных малышей. Более того, практически все считают, что к воспитанию детей нужно как можно раньше подключать информационные технологии. Ну разве может мать так красиво рассказать сказку, как диснеевский мультфильм? Может ли папа знать столько, сколько расскажет фильм или Интернет? Что плохого в компьютерной игре, если она базируется, например, на конструировании? Попробуем объяснить, почему эти «умные» машины не должны становиться няньками ваших детей.
Напряжение неподвижности.
Что происходит, когда ребенок смотрит телевизор? Мышечная система человека работает, как единое целое. Если внимательно смотреть в одну точку, нетрудно заметить, что все мышцы тела (не только глаз) напрягаются в неподвижности. Поэтому ребенок, который неподвижно сидит перед экраном, не только не двигается физически, не только не отрабатывает координацию движений, не обучается, подражая окружающим, не только лишен возможности осознанно действовать. Он испытывает неестественное напряжение неподвижности. Которое, позже компенсируется состоянием неестественного возбуждения. По наблюдениям специалистов, дети после просмотра телевизора некоторое время не могут ничем определенным заняться, склонны к агрессии, пребывают в плохом настроении или ведут себя вызывающе. Это связано даже не со смыслом фильма (хотя и это имеет большое значение), а именно с напряжением неподвижности возле экрана.
Глаза и телевизор.
При просмотре телевизора, глаза ребенка находятся в состоянии покоя. Кстати, этот факт используют в офтальмологических клиниках. После операции на глазах пациентам прописывают смотреть телевизор на протяжении нескольких часов. Так как это единственная возможность обеспечить мышцам глаз неподвижность. Но какие последствия это может иметь для здорового ребенка? Изображение на экране не может способствовать формированию пространственного и цветового зрения, так как определенные типовые цвета проецируются в виде отдельных точек на экран, что создает иллюзию объемного изображения. Согласно исследованиям врачей, этот зрительный процесс не стимулирует развитие глаз, так как не обеспечивает им естественную деятельность, соответствующую работе в реальной действительности. Кроме того, зрительная информация должна пройти обработку в мозгу, что способствует развитию малыша. Но опять-таки, возле экрана телевизора этот процесс происходит иначе. Ведь при активном наблюдении ребенка за реальной жизнью, его глаза находятся в постоянном движении, воспринимая тонкие оттенки цветов и пространственные объекты.
Работа мозга.
Поток информации с экрана телевизора намного превышает возможность ребенка воспринимать её и самостоятельно обрабатывать. Малыш выхватывает то одно, то другое, часто не успевая связывать изображение с текстовым сопровождением. Мозг работает отрывочно. Ассоциативно. Ребенок не может проверить соотношение этих мыслей с реальностью. Это влияет на тонкие нервные процессы в его мозгу. Малыш формируется как инструментпассивной мыслительной деятельности и неспособен на активное творческое мышление. Согласно социологическим исследованиям, проведенным западными учеными, ребенок, выросший в таких условиях, во взрослой жизни постоянно ждет, что необходимая информация поступит извне. Он практически не способен самостоятельно генерировать собственные идеи и суждения. Более того, человек не имеет желания к этому. А вот критическое отношение к окружению. Склонность к осуждающей оценке обстоятельству таких детей проявляется сильно. Ведь известно: творческое мышление развивается только на основе собственной активности. Внимания. Живой заинтересованности реальным миром. Исследования (Гьобель, Гльокнер — Швейцария) свидетельствуют: детей. Которые регулярно потребляют продукцию электронных средств массовой информации, отличает следующее:
* они мыслят быстрыми и готовыми ассоциациями;
* ставят поверхностные вопросы, при этом ответ их не особенно интересует;
* ответы на вопросы взрослых дают поверхностные и стереотипные;
* в общении с людьми не ощущают дистанции, и при этом не умеют вступать в глубокие личностные отношения;
*неспособны отвечать спокойным взглядом, вместо этого «таращат» глаза или отвечают гримасами;
* проявления чувств, простые и имеют тенденцию к бесцеремонности.
Эти врачи-исследователи считают, что в идеале телевизор и компьютер должны играть определенную роль в жизни ребенка только после окончания формирования волевого и эмоционального развития, то есть не раньше 13-15 лет. Анализ литературы по вопросу влияния телевидения и компьютерной техники на детей до 12-13 лет позволил выделить следующие особенности их личностных качеств:
• речь как способ общения остается примитивной;
• способность выделять главный смысл прочитанного текста снижается;
• при устном общении тяжело побудить ребенка к созданию собственных фантазий, чаще у него проявляются стандартные зрительные образы и ассоциации;
• школьник практически не читает, но ему нравится рассматривать картинки (комиксы);
• активной переработки того. Что ребенок видит или читает, не происходит. Поэтому задерживается развитие способности к сосредоточению. Внимательному наблюдению, творческому поиску, целенаправленной деятельности;
• в будущем стимулируется склонность к алкоголю, токсико- и наркомании, так как подросток привыкает получать впечатления и удовольствие ничего не делая, или прикладывая минимальные стандартные усилия (компьютерные игры);
• развитие воли нарушается. Поскольку ребенок, сидя перед экраном, не может действовать активно-подражательно (как требуется в младшем возрасте);
• после просмотра телевизора или игры на компьютере идет агрессивная и неупорядоченная разрядка накопленной и неизрасходованной активности. Важно помнить: то. Что окружает ребенка в детстве, определяет всю его последующую жизнь.
«Телеинвалиды»
Установка на пассивное восприятие мира формирует личность с низкой активность и творческим потенциалом «телеинвалида», как говорят зарубежные психологи и социологи.
По их данным, большинство из 20-миллионов армии безработных Европы-«телеинвалиды». Мужчины и женщины, которые сейчас благополучно живут и активно работают, в детстве смотрели телевизор не более часа в неделю. Удовлетворительно приспособились ко взрослой жизни те, кто в детстве общался с телевизором не более получаса в день. По оценкам экспертов, 10 часов телесеансов в неделю снижают творческий потенциал на четверть, 2 часа телепросмотра в день приводят к потере половины творческого потенциала. На 90 процентов можно лишить ребенка социальной активности, если позволять ему в дошкольном возрасте смотреть телевизор более 3 часов в день. Психологи советуют, чтобы ребенок до четырех лет (основной период созреванияструктур мозга — 80 процентов) не смотрел телевизор вообще. После шести лет (90 процентов) не более часа в неделю. После десяти лет- 2-3 часа в неделю. После шестнадцати можно ограничения снимать.
Компьютеромания.
Отдельно остановимся на вопросе общения с компьютером детей до 13-15 лет. Так называемое творчество ребенка при работе с компьютером ограничивается определенной схемой, границы которой заданы извне. Деятельность ребенка сводится к перебору определенных вариантов, и творческая фантазия, развитие, исходящее от собственных усилий не стимулируется, а наоборот, угнетается. Компьютерные игры, безусловно, побуждают к готовности реагировать. Однако при этом отрабатывается автоматическая реакция, не связанная с мыслительной деятельностью. Это приводит к перевозбуждению нервной системы, несдержанности реакций ребенка в жизненных ситуациях. Кроме того, такое времяпровождение провоцирует радость манипулирования и удовольствия от саморазвлечения, полученного простым нажатием на кнопки. Это может в будущем привести к большим проблемам, связанным с выбором подростком лёгких и пагубных путей получения удовольствия, о которых уже упоминалось. С четырёх до пятнадцати лет у ребёнка происходит формирование социальности. Он учится понимать других людей, общаться с ними. Если ребёнок (особенно часто это встречается у подростков) живёт в виртуальном мире, общается с машиной, он уходит от реальной жизни. Ведь компьютер не обидит и не обидится, его поведение всегда предсказуемо. Если такое общество заменяет общение с семьёй, ровесниками, у ребёнка возникают серьёзные трудности в социальной адаптации. Именно поэтому западные психологи встревожены компьтероманией среди подростков. После пятнадцати лет, когда заканчивается формирование основ образного, творческого мышления, волевой и моральной сферы человека, осознание закономерностей окружающего мира,- наступает время использования компьютера. Но не как игрушки или друга, а как инструмента продуктивной работы. Заметим, что в развитых странах Западной Европы и в Америке, большая часть семей имеет компьютеры, и дети с ними знакомы с пелёнок. Но почему-то эти страны приглашают программистов именно из Украины и стран СНГ и ценят их как творчески активных работников. Может, потому, что наши ведущие программисты впервые подошли к компьютерам в старших классах, а кто-то вообще, по окончании школы. К сожалению, подобные исследования в нашей стране пока не проводились.
/Консультант-психолог, учитель-методист, кандидат физико-математических наук Г. В. Апостолова./
02 ноября состоялся очередной молебен на месте строительства храма в честь Святителя Луки Войно-Ясенецкого. Столь ранний снег, необычный для Кисловодска в это время года, не только не стал препятствием для совершения молебна, а наоборот приукрасил, превратив все вокруг в зимнюю сказку. Молящиеся наслаждались свежим воздухом и белым-белым снегом, покрывшим землю и раскинутые ветви высоких реликтовых сосен. После молебна все желающие согревались на ставшем уже традиционным чаепитии кавказским травяным чаем со сладостями. Приглашаем всех принять участие в совершении общей еженедельной молитвы!
26 октября 2014 года на месте основания храма в честь Святителя Луки Войно-Ясенецкого совершен мол?ебен.
Впервые молебен совершался внутри растущих стен храма.
Не смотря на сюрпризы погоды, снег и неожиданный минус на столбике термометра, меньше не стало ни прихожан, ни желающих подписать «именной кирпичик».
Для всех приходящих было организованно чаепитие с самоваром и сладостями.
Дорогие братья и сестры!
С радостью сообщаем Вам, что 23 октября 2014 года на территории Клинико-диагностического комплекса имени Святителя Луки Войно-Ясенецкого, началось возведение стен храма в честь Святителя Луки. В возводимые стены закладываются «именные кирпичики» подписанные людьми, пожелавшими сотворить благое дело и оставить свое имя в истории дома Божьего.
Глубоко символично, что начало возведению стен было положено в день памяти Преподобного Амвросия Оптинского, с которым через архимандрита Тихона (Богуславца) духовно связан Святитель Лука. Вот как написал митрополит Вениамин (Федченков) в своей книге «Божии люди» об этом духовном преемстве: «…Он <архимандрит Тихон> был духовным сыном оптинского старца, о.Амвросия…
В последние годы, когда в Крым был назначен известный ученый-хирург, архиепископ Лука, о. Тихон был его духовником и назначен духовником всей Крымской епархии. Он очень чтил его. Узнав о смерти старца, архиепископ Лука бросился в слезах ему на грудь со словами:
— На кого ты меня оставил?»
По молитвам Преподобного Амвросия Оптинского, Святителя Луки и всех Святых, да благословит Господь возведение Храма сего.
































































