Ингредиенты:
Для теста: 2 стакана муки, 150 г масла, 250 г сахара, 1 ч. ложка разрыхлителя.
Для начинки: 400 г нежирного творога, 250 г сахара, 5 яиц, ванилин. Сахарная пудра для посыпки.
Способ приготовления:
Приготовить тесто: муку смешать с сахаром и разрыхлителем, добавить размягченное сливочное масло и растереть до образования мелкой крошки.
Приготовить начинку: творог протереть сквозь сито, добавить взбитые с сахаром и ванилином яйца и всё тщательно перемешать или взбить.
Форму для выпечки застелить пергаментом, смазать сливочным маслом и уложить не неё половину приготовленного теста. Затем выложить творожную начинку и посыпать сверху оставшимися крошками.
Выпекать в духовке 30-40 минут при средней температуре. Готовый пирог остудить, переложить на блюдо и разрезать на порции. Сверху посыпать сахарной пудрой.
01 февраля 2015 года в стенах строящегося храма в честь Святителя Луки Войно-Ясенецкого состоялся молебен, который совершил настоятель и духовник фонда им. Святителя Луки, протоиерей Гермоген.
Все собравшиеся молились о помощи всем болящим и нуждающимся во врачевании. Святитель Лука при земной жизни очень помогал людям в исцелении их недугов, помогает и сейчас всем обращающимся за помощью.
К радости прихожан, за прошедшие две недели стены храма значительно выросли. Появилось центральное крыльцо. С каждым днем появляется все больше и больше «именных кирпичей». Приглашаем всех желающих на еженедельные воскресные молебны.
Напоминаем, что молебны служатся каждое воскресенье в 13:00.
В 2015 году в Российской Федерации будет торжественно отмечаться 70-летие Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. В связи с этим знаменательным событием Ставропольский институт развития образования, повышения квалификации и переподготовки работников образования совместно с МБОУ СОШ № 2 г. Кисловодска провели 20.01.15 г. региональную научно-практическую конференцию «Ставропольский край в Великой Отечественной войне: взгляд из XXI века».
Программа конференции включала обсуждение следующих проблем:
1. Ставропольское направление в Битве за Кавказ.
2. Оккупационный режим и Холокост на ставропольской земле.
3. Мужество и героизм ставропольчан на фронте и в тылу.
4. Патриотическое воспитание подрастающего поколения на исторических примерах участия ставропольчан в Великой Отечественной войне.
Ее организовали учителя истории и обществознания школы и представители кафедры гуманитарных дисциплин Ставропольского краевого института развития образования, повышения квалификации и переподготовки работников образования.
— Идея провести совместное мероприятие возникла давно, — рассказывает учитель истории и обществознания, методист школы № 2 Ирина Мазанова. — Этому предшествовала огромная подготовительная, исследовательская деятельность, которой занимаются наши учащиеся под руководством наставников. Прежде всего нужно сказать об огромном проекте под названием «Бессмертный полк». В нем принимают участие ученики, начиная с первого класса. Ребята расспрашивают родственников о славных героях, прошедших войну, а затем пишут о ветеранах-прадедах, сопровождая свои рассказы их фотографиями.
— С большим интересом, — продолжает рассказывать Ирина Владимировна, — некоторые старшеклассники включились в поисково-исследовательский проект «Память о Холокосте — путь к толерантности». Мы создали сайт «Кисловодская долина 1942 — 1943гг.», сняли на эту тему фильм. Детям нравится изучать архивные документы, встречаться с живыми свидетелями тех страшных событий. Удалось установить имена нескольких отважных людей, защищавших еврейский народ, достойных пополнить список праведников мира. Глубоко исследуется нами тема «Роль православной церкви в годы войны». Мы принимаем активное участие в различных исторических конкурсах. Свои размышления дети оформляют в журналистские материалы, которые публикуются на страницах школьных газет «Вместе» и «Витязь», зарегистрированных на портале школьной прессы России.
Поприветствовать участников конференции пришли почетные гости: глава города Сергей Финенко, заместитель главы администрации, председатель комитета имущественных отношений Лариса Нелинова, начальник управления образования города Вера Дементьева, руководитель СКИРО ПК и ПРО Наталья Масюкова, доктор исторических наук, профессор кафедры исторических и социально-философских дисциплин, востоковедения и теологии Пятигорского лингвистического университета Сергей Линец, председатель общественной городской организации «Офицерская честь» Борис Фарзалиев.
— Вопросы патриотического воспитания молодежи всегда важны, а особенно сейчас, когда фашизм возрождается снова, — подчеркнул Сергей Финенко. — К сожалению, с каждым днем остается все меньше ветеранов, которые могли бы рассказать о событиях страшной войны прошлого века. Современные дети должны держать хрупкий мир в своих руках, сохраняя и развивая память о героизме и стойкости наших соотечественников. — Военно-патриотическая работа в школах нашего города никогда не останавливалась, — заметила Вера Дементьева. — Приятно, что площадкой для такого значимого краевого форума выбрано именно кисловодское учебное заведение. Данная встреча способна показать, насколько нужна и важна сегодня поисковая работа, позволяющая открывать новые имена и события, которые до этого были неизвестны. Отрадно, что с нашими детьми всегда рядом увлеченные своим предметом учителя, небезразличные к минувшим дням. Это мероприятие открывает очередной месячник по военно-патриотическому воспитанию школьников.
— Когда родилась идея провести такое мероприятие, — говорит Наталья Масюкова, — мы не ожидали, что оно вызовет такой интерес у учителей, у детей. Радует, что Великой Отечественной войной интересуется не только старшее поколение. Вторая школа стала местом проведения конференции неслучайно, потому что с ее учителями и учащимися нам удалось реализовать ряд интересных проектов. Работы детей достойно оценили на международном конкурсе. — Не зная прошлого, мы никогда не построим будущего, — отметил Сергей Линец. — Нашему народу есть чем гордиться. 70-летний юбилей Победы — это повод еще раз прикоснуться к суровым будням, через которые прошли наши деды. Их героизм должен лечь в основу патриотического воспитания подрастающего поколения. На таких конференциях обсуждаются не только перипетии войны, но и намечаются вехи, которые нужно обсудить научному сообществу. Открываются белые пятна, исследователи продвигаются к вершинам научного познания, ведь не всегда история освещалась объективно.
— Я думаю, что сейчас проблем больше, чем было после войны, — это мнение профессора Александра Портнягина. — Волны антируссизма идут вал за валом. Я работал в США и видел все поползновения против России. Положительного ничего не говорилось. Сорос даже предложил переписать историю, где победителем во Второй мировой войне определили бы США. Косово, Украина — продолжение антирусской игры. Я убежден, что холодная война никогда не кончалась. У нас есть единственное решение — искать союзников среди азиатских стран, но вести себя надо крайне осторожно. У меня есть книга, написанная в соавторстве с Александром Сикорским «Коснувшись неба», которую мы посвящаем молодежи. Они должны иметь возможность знакомиться с неискаженной историей.
Работа краевой конференции по направлениям оказалась полезной и плодотворной. В различных секциях, а именно: «Ставропольское направление в Битве за Кавказ», «Оккупационный режим и Холокост на ставропольской земле», «Когда страна прикажет быть героем..!», «Не для славы, а ради памяти наших предков», «Победа ковалась в тылу и на фронте», «Мужество и героизм ставропольчан», учащиеся и педагоги, приехавшие из различных городов и поселков края обсуждали трудности и лишения, которые пережили южане в годы войны. Выступление кандидата богословия, старшего преподавателя кафедры исторических и социально-философских дисциплин, востоковедения и теологии Пятигорского лингвистического университета Димитрия Моничева на тему «Патриотическая деятельность русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны» никого не оставило равнодушным. Впрочем, как и доклад старшего преподавателя классических языков кафедры исторических и социально-философских дисциплин, востоковедения и теологии ПГЛУ Сергея Дараева, рассказавшего о духовно-патриотическом воспитании молодежи на примере жизни участника Курской битвы отца-Бориса Кирьянова.
Участники научно-практической конференции высоко оценили ее организацию. В коридорах школы были представлены выставки из военных экспонатов музея гимназии № 19. Подборку книг предложили сотрудники филиала библиотеки № 5. На торжественном закрытии выступающие отметили искреннюю, душевную обстановку, которая царила в аудиториях. Они высказали пожелание, чтобы подобные встречи проходили в школе ежегодно.
Когда зазвучала песня «День Победы» в исполнении школьного хора под руководством учителя музыки Светланы Ивановой, зал встал и стал подпевать артистам.
Источник:МБОУ «Средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением английского языка № 2»
Кисловодская газета Ольга САВЧУК.
Сегодня много пишут и говорят о проблемах Кисловодска, вспоминают прежние времена и критикуют безобразное состояние курорта. Многое справедливо, но давайте попробуем подумать, что надо сделать, чтобы возродить Кисловодск. Какие действия сегодня должен предпринять сильный руководитель, чтобы вернуть славу одному из лучших городов и, пожалуй, лучшему курорту Советского Союза.
Буду исходить из логики отдыхающего, побывавшего не только в российских городах. Начну с преимуществ Кисловодска.
1. Климат. Это, безусловно, лучший климат не только на КМВ и Ставрополье, но и на Северном Кавказе. Недавно еще раз убедился, что мороз в Кисловодске практически не чувствуется. Летом не бывает сильной жары, а солнце всегда поднимает настроение. 2. Воздух. Вспоминаю своего дядю, который был влюблен в Кисловодск, считая, что воздух здесь может сравниться только с воздухом Нагорного Карабаха. Он весьма колоритно, с армянским акцентом, призывал нас глубоко дышать и наслаждаться воздухом курорта. Сегодня воздух стал, безусловно, хуже, но об этом ниже. 3. Парк. Скажу честно, что я не любитель ходить по горам, но нижний парк Кисловодска мне нравится. Его пока не изгадили полностью. 4. Центр города. Такого центра нет ни в одном городе КМВ. Пока его также не успели окончательно изгадить, хотя здесь потери очень значительны. 5. Русскоязычность. Кисловодск расположен в Ставропольском крае, а не в национальной республике, в городе живут дружно люди многих национальностей, но основной язык — русский. Для приезжих из Питера, Москвы, Сибири — это также преимущество.
Основных преимуществ, на мой взгляд, пожалуй, пять. Что касается санаториев, то они сейчас ничуть не хуже в других городах страны. Да и минеральная вода в Ессентуках и Железноводске намного «сильнее», чем нарзан. Все же нарзан — больше столовая вода, как я понимаю, во всяком случае он несопоставим со «Славяновской», «Смирновской» или «Ессентуки» по лечебным свойствам. Не припомню, чтобы кому-то (не в Кисловодске) врачи прописывали пить «Нарзан». Нарзанные ванные прописывают в Кисловодске, согласен, но это так, просто положено. Не «Боржоми» же им прописывать. В общем утверждение «уйдет нарзан — потеряем курорт», на мой взгляд, не вполне правильное. Не только и не столько за нарзаном приезжают в Кисловодск. В первую очередь для прогулок и лечения.
После преимуществ укажу на меры, которые необходимо осуществить в первую очередь. Пишу сумбурно, пункты несопоставимы по сложности, все по мере того, что вспоминаю, а память, увы, уже не как в «том» Кисловодске.
1. Автотранспорт. Серьезнейшая проблема для города, который давно надо сделать пешеходным. Если уж в Москве Собянин смог ограничить движение транспорта в центре, то Кисловодску это надо сделать и подавно. Чистый воздух не должны портить выхлопы, а прогулкам не должны мешать проезжающие и припаркованные на тротуарах автомобили. В центре Кисловодска — только общественный транспорт и строго ограниченное число автомобилей по спецпропускам. Стоимость парковки в центре Кисловодска должна быть «золотой». Другого пути решения проблемы я не вижу.
2. Тротуары и переходы. Их в Кисловодске в некоторых местах вообще нет. Я о тротуарах. А переходы в безобразном состоянии. Всем это известно. Вместо приведения в порядок этих объектов, построили огромного и, наверное, дорогого урода при въезде в Кисловодск. Я бы ввел какие-то обременения для бизнеса. Знаю, что жители в Кисловодске скидываются, чтобы привести в порядок дороги возле своих домов, почему бы не обязать бизнес приводить в порядок прилегающую территорию? Рестораны и кафе пусть строят тротуары в радиусе хотя бы 100 метров, пусть помогают городу санатории и отели.
3. Реклама. Запретить в центре Кисловодска расстановку штендеров, ввести порядок утверждения вывесок и наказывать реальными штрафами за наклеивание афиш и иных объявлений в подземных переходах и на фасадах зданий. Афишами и объявлениями изгадили все фасады Кисловодска.
4. Недостроенные и заброшенные здания в центре. Здесь нужно сделать так, чтобы владельцам «оставить как есть» — было накладно. Пусть оперативно продают объект тем, у кого есть деньги и желание строить. Промедление, затягивание времени должно серьезно бить по их карману. Как и они бьют своими уродами по городскому карману, отпугивая отдыхающих.
5. Торговля. Здесь нужно утвердить единый план торговли и не менять его потом, чтобы продавцы могли серьезно вложиться. Нужно продумать схему городской торговли и сделать все удобно и красиво. И уж точно без коробок.
Понимание основных преимуществ Кисловодска позволяет наметить приоритеты в инвестиционной политике. В первую очередь, как и предлагал губернатор Ставропольского края, высокотехнологичная медицина. Моя мечта, чтобы в Кисловодске был крупный и современный медицинский центр, куда бы приезжали делать операции и лечиться со всего Северного Кавказа. Кисловодск с его огромным парком и прекрасным климатом — идеальное место для такого центра.
Нужно дать «зеленый свет» всем, кто готов вложить средства в создание современных клиник в Кисловодске. Всячески привлекать квалифицированных врачей. Тогда россияне будут приезжать на операции и лечение не в Израиль, Испанию или Германию, в Кисловодск. Тем более, что с таким курсом евро, лечиться в Европе стало накладно.
Создание медицинских центров, как и в Европе, создаст спрос на отели. Строительство отелей в Кисловодске надо всячески поощрять. Но не в Курортном парке конечно, а вместо недостроев-уродов, которые раскиданы по всему Кисловодску. Как бороться с этими уродами — важнейший для выживания города вопрос. Весь Кисловодск сегодня в каких-то странных заброшенных стройках, продающихся участках, таинственных, непонятно кому принадлежащих, недостроенных зданиях…
Важнейшая проблема СЕГОДНЯШНЕГО (раньше это было в избытке) Кисловодска — в городе негде культурно провести время. Раньше была Музыкальная раковина, куча залов, а сегодня… Выступать артистам, кроме цирка, негде. Есть залы в санаториях, но они не пускают чужих. В общем, проблема достаточно острая. Городу необходимы культурные учреждения, причем не «для галочки», существующие за счет бюджета, а такие, чтобы там было интересно отдыхающим и жителям. Например, в частном театре «Благодать» всегда аншлаг, билеты не достать, а в других учреждениях культуры, которые на бюджете? Есть над чем подумать…
Кисловодск сегодня — практически мертвый город в части инвестиций. Коммерсанты вцепились в свои участки, полученные всеми правдами-неправдами, и не хотят ни деньги вкладывать, чтобы развивать объект, ни продавать тому, кто это будет делать. А если что-то и делают, то лишь «снимают сливки», убивая курорт. А как еще можно оценить строительство многоэтажек в курортной зоне Кисловодска?
Ашот Манвелов
Источник:«kirova33.ru — сайт Кисловодска»
С радостью сообщаем, что любимый и почитаемый многими в России старец Паисий Святогорец (схимонах Паисий Агиорит), известный своими духовными наставлениями и подвижнической жизнью, 13 января 2015 года причислен к лику святых.
Такое решение единогласно принял Священный Синод Вселенского Патриархата после подробного изучения фактов, представленных в докладе Комиссии по канонизации святых.
Преподобный отче Паисие, моли Господа о нас!
Фото с сайта pravoslavie.ru
700 граммов говядины,
4-5 зубчиков чеснока,
кусочек имбиря (примерно 5 см),
соевый соус (1/4 стакана),
растительное масло (1/4 стакана),
1 маленькая морковка,
1 стебель сельдерея,
соль,
перец.
Сельдерей и морковь нарезать небольшими дольками. В говядине сделать надрезы ножом, нашпиговать овощами. Свежий имбирь и чеснок очистить и измельчить в блендере, смешать с соевым соусом и растительным маслом, посолить, поперчить. Полученным соусом залить мясо, дать ему немного постоять, время от времени переворачивая мясо. Затем говядину вместе с маринадом отправить в рукав для запекания, переложить на противень и запекать в заранее нагретую до 200 градусов духовке примерно 1 час. При подаче полить говядину получившимся соусом.
Ровно год назад к радости тысяч верующих на просторах православной России появилось еще одно место особого почитания святителя Луки (Войно-Ясенецкого) — Крымского Пантелеимона, как уважительно окрестили его несколько десятилетий назад священники зарубежья — архиерейское подворье в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого) на окраине небольшого городка Фатеж близ Курска.
В канун престольного праздника обители, который праздновался 11 июня, в день памяти святителя Луки, нам удалось побеседовать со старшей сестрой подворья — монахиней Серафимой (Головиной), которая, Бог даст, и будет игуменьей будущего монастыря.
Монахиня Серафима (Головина)
— Матушка, мы зашли с вами в домовую церковь Воскресения Христова. Так хорошо здесь! Что-то такое удивительное…
— Да… Один раз такое чудо было. Батюшка уехал, потушил все лампадки на жертвеннике. А потом смотрим — прямо над ковчегом с Дарами лампадка горит… Да, что говорить, здесь все — чудо. И то, что всего год прошел, как было освящено одно только место будущего монастыря, а мы уже в храме молимся, разве это не чудо?!
Эта земля, сама по себе, освящена тем, что еще помнит шаги будущего святого, а тогда молодого земского врача — хирурга Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого, который в 1906 году сразу после своего участия в русско-японской войне, где он, как известно, просто спас жизни сотен и сотен раненных, приехал сюда, в глубинку, прочитав в случайно попавшейся ему газете объявление о том, что в Курскую губернию требуется земский врач. Он ведь и врачом-то стал, чтобы помогать тем, кто особенно нуждается, кому особенно плохо.
Земский врач Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий
Наше подворье находится на территории той самой земской больницы. Здесь, где мы с вами находимся, при будущем святителе Луке было детское отделение. Рядом действовала Богодельня, в которой поначалу Валентин Феликсович проводил хирургические операции. Затем по его настоянию в хирургическое отделение было переоборудовано главное здание больницы, где и расположились операционные комнаты, перевязочные, палаты. Ныне в здании бывшей Богадельни расположена молельная комната-часовня. В здании хирургии планируется сделать келейный корпус. Трапезная наша временно находится в помещении бывшей прачечной. Там сложена настоящая печь, и вот так, дровами, мы отапливаемся по сей день.
Здесь и в советское время была больница. Несколько лет назад она переехала в другое место, лишь городская «скорая помощь» пока соседствует с нами. Но, Бог даст, в скором времени здесь будет все по-другому. Уже разрабатывается архитектурный план подворья, который включает в себя строительство большого собора, открытие музея имени святителя Луки, экспонаты для которого уже потихонечку стекаются к нам со всей России.
Здесь будет монастырь!
— Матушка, конечно, можно позавидовать вашему жизненному оптимизму — вы радуетесь какой-то непостижимой одухотворенной радостию. Но при всем этом невооруженным глазом видно, что все эти существующие ныне постройки легче, наверно, снести, нежели восстановить, по причине их ветхости. Им ведь, согласно историческим сведениям, около 160-ти лет. Если спуститься с небес на землю, то можно сказать, что год назад вы приехали почти к развалинам… На чем зиждется ваше вдохновение, ваша вера в то, что эти архитектурные разработки когда-нибудь претворятся в жизнь? — Честно скажу, когда в мае прошлого года я приехала сюда, то испытала такую неземную радость — тихую, благодатную — что с первым же вздохом на этой земле почувствовала себя счастливой!
Разруху я увидела потом, а тогда, в первые дни, все смотрела по сторонам и налюбоваться не могла: кругом высоченные кроны ясеней, старый парк, прохладная тень, птички поют — одним словом, красота неземная! И главное — здесь лечил людей святитель Лука! Я ведь приехала из Золотухинского монастыря в честь Алексия, человека Божия, что в сорока километрах отсюда. Его строили на пустыре, где ни то, что монастыря, даже храма никогда не было. Ни деревца, ни кустика — даже комаров летом не увидишь. А тут!
Конечно, холодной и мокрой осенью, короткими зимними днями иногда становилось грустно и страшновато, глядя на молчаливые, серые и пустые корпуса. Но это были мгновения — не более. Вспоминала тогда свою духовную наставницу, не так давно почившую старицу, схиигумению Антонию (Сухих). Мы приехали с матушкой в Золотухино из Курского Свято-Троицкого монастыря, и нас было всего 5 сестер.
Я тогда была как раз у матушки келейницей, и вот вывожу ее на колясочке из храма, в который переоборудовали бывшую совхозную клуб-столовую. А перед нами котлован, где строятся сестринские корпуса, и в самой глубине коровы гуляют. А было это на Троицу, я помню, цветочки все держали в руках. Я смотрю на эти котлованы и говорю: «Матушка! В какую дыру нас Владыка привез… Неужели здесь что-то будет?» А она мне: «Не смей так говорить! Ты что?! Здесь все будет!». И владыка Вениамин, наш, Железногорский и Льговский, стараясь поддержать, про то же самое мне говорил: «Ты что, зря при двух старцах жила?!» Это он еще про нашего владыку, ныне упокоенного, Ювеналия (Тарасова) мне напоминал. Тот ведь совсем немощной, на восьмом десятке лет, задумал строительство нового монастыря в Золотухине и получилось!
Теперь со всей России туда приезжают, и сестер уже около пятидесяти. А нам-то, молодым, сомневаться-ли?! Вот и верю — с Божией помощью и по молитвам святителя Луки здесь все будет. — С чего началась ваша жизнь на подворье? — Первую ночь не ночевала в обители, поехала в Золотухино за вещами. Владыка позвонил: «Там приедет к тебе одна сестра». Она приехала и сразу говорит: «Матушка, я здесь останусь, никуда не поеду». «Как? — спрашиваю, — одна, еще ведь ни дверей, ни окон?» Она в ответ: «А я так — помолюсь, перекрещусь и лягу спать». На третий день еще одна сестра пришла, как смогли, прибрали одну комнатку, и так стали жить. Главное, надо было, чтобы пошла молитва. Без нее ни одно хорошее дело не совершается. Это тоже из духовного наследия матушки Антонии во мне осталось. Как, например, она в Иосифо-Волоцкий монастырь заселялась в начале 90-х? — сразу все храмы, замки — открывать, и на молитву! С этого мы и начали. Правило монашеское исполнять надо? Надо. Первое, что мы открыли — это часовня, о которой я вам говорила, где Лука Войно-Ясенецкий принимал, будучи врачом.
В Часовне
Слава Богу, ее местная власть устроила до нас, еще в 2006 году, когда 150-летие больницы отмечали. Потом Владыка подарил нам написанную икону святителя Луки, и мы стали совершать ежедневные Крестные ходы. Затем появился батюшка, и началась полноценная молитвенная жизнь с Литургией.
Но это, конечно, рассказывать легко и быстро, на самом деле, чего только не было внутри этого рассказа, сколько пережитых событий, чудес… И как к нам люди со всей округи, со всех деревень ехали помогать. И старики и молодежь. Выносили мусор, разгребали грязь. Как накрывали столы и кормили всех прямо под открытым небом. Как продукты по призыву владыки и отца благочинного к нам повезли и стар, и млад. До смешного было!
Помню, как один сельский батюшка приехал из глубинки нашей и сало привез. Сестра одна растерянно так говорит, обращаясь ко мне: «А разве сало в монастыре можно?» А я, вспоминая того же владыку Ювеналия, который благословлял брать все, и говорю: «Можно, можно…» А вскоре и правда, рабочие появились, и как сало то для них на трапезу пригодилось! Или, например, как мы Чашу покупали. Собрали нам понемногу люди денежку — сто тысяч!
— и мы поехали в Москву, в Софрино, чтобы хотя бы купить комплект для богослужения евхаристический, минеи, книги богослужебные, для Крестного хода хоругвии, фонарь. Стою в лавке Чашу рассматриваю серебряную. Да, сомневаться стала — цена больно велика — тридцать три тысячи!
А я в уме складываю и понимаю, что если я ее такую дорогую куплю, то мне уже фонарь не купить, и книги тоже. А так хочется именно серебряную, чтобы и для батюшки было удобнее, чтобы стенки не окислялись, и чтобы послужила подольше. А рядом в это время мужчина какой-то крутится и все в мою сторону поглядывает. Потом решается заговорить: «А у вас что, матушка, храм открывается?» А я ему так уверенно выпалила, как на духу: «Храм?! Целый монастырь!» И продолжаю прицениваться, выбирать, вздыхая с сожалением: «И это надо бы взять, и это…» И вдруг ко мне продавец склоняется и шепчет: «Матушка, а вы можете этого мужчину вперед вас пропустить? Тем более, он вам Чашу, ту, серебряную, оплачивает?» Короче говоря, в итоге загрузили мы в тот день целую машину, и я уже бегом батюшке звоню с дороги: «Отче, у нас все есть! Служим Литургию!»
Так и случилось. 11 июня 2013 года в день памяти святителя Луки состоялась первая Литургия, которую возглавил епископ Железногорский и Льговский Вениамин. — Не имея храма? — Служили прямо под кронами ясеней.
Архиерейское богослужение. 11 июня 2013 года
Отец Благочинный — протоиерей Николай Кобелев —привлек своих знакомых строителей, и они построили на пустыре алтарную часть храма. Людей было, как говорится, видимо-не видимо: почетные гости, глава администрации Сергей Егорович Гнездилов и главный врач больницы Мира Георгиевна Локтионова, приехал даже внучатый племянник святителя Луки, много духовенства было из Железногорской Епархии.
Даже 2 хора было. Один привез владыка, а другой привезла одна хорошая регент. «Матушка, а можно и мы попоем?» Переговорили с епархиальным хором и запели антифонно. Вспоминаю, как владыка Ювеналий любил антифонное пение, мечтал о том времени, когда это будет в Золотухинском Свято-Алексиевском монастыре. А у нас, по сути, на пустом месте, не имея ничего, — слава Богу, такое пение!
Архиерейское богослужение. 11 июня 2013 года
В канун Троицы владыка опять к нам приехал, и мы служили всенощную. Мы-то думали, скромненько так помолимся. А тут владыка звонит: «Матушка, а мы к вам приедем. Только вы не суетитесь, ничего специально не организовывайте, ни о чем не беспокойтесь». Но как это ничего не организовывайте?! Я сразу позвонила ребятам из спортивного клуба «Булат», которые уже приезжали к нам, чтобы поработать на уборке территории: «Выручайте!» И они как по команде все съехались, привезли целую машину березовых веток, траву. У меня этот опыт еще с Иосифо-Волоцкого монастыря остался — на Троицу к ногам владыки — дорожка из травы и цветочков, а в храме должно быть все усыпано свежей пахнущей зеленью…
В общем, Владыка меня пожурил немного за непослушание, но остался доволен и сказал: «Врасплох матушку не застанешь»… Потом была трапеза и ребята, мои помощники, сидели за общим столом, общались с владыкой и как-то потихонечку прилепились к нам. Теперь они — главная моя опора, помогают всегда, только позови. Да и если не зову, все равно приезжают: «Чем помочь?»
В конце прошлого года, в декабре, епископ Вениамин принимал «булатовцев» у себя в епархии. Тогда же владыка вручил им хоругвь в честь Архангела Михаила и свидетельство на знамя, а также икону Архистратига. Отряд «Булат» теперь входит в состав Православного собора Хоругвеносцев (ПСХ) Железногорской епархии в честь «Державной иконы Божией Матери».
Совсем недавно, в пятницу Светлой седмицы, в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный Источник», епископ Железногорский и Льговский Вениамин вновь совершал у нас на подворье Божественную литургию с Пасхальным крестным ходом. На радость верующим владыка привез с собой двухстороннюю чудотворную икону Пресвятой Богородицы Умиление (Локотскую). Икона эта по сей день источает миро…
— Матушка, летом-то, действительно, еще как-то можно было на улице продержаться, послужить, а на что же вы надеялись, когда оно закончится?
— А на что нам было надеяться? На Бога надеялись и на молитвы святителя Луки. А как еще расценить то, что именно в конце лета, когда пошли леденящие дожди, и душа не без основания заволновалась — что дальше? — появились в нашей обители люди, именно те, кто и помог нам вскоре устроить домовую церковь и кельи для сестер? Конечно, это был Промысел Божий, разве такое забудешь? Как сейчас помню, закончилась Литургия, и после трапезы сестры разошлись по послушаниям. Туман был уже такой на улице, леденящий дождик накапывал беспрестанно. Я стояла у окна и с грустью думала о том, как же дальше служить? На улице? Батюшку жалко… Воевал в горячих точках, здоровье уже не то… Сам-то он был готов и зимой на улице служить. Говорил, дескать, поставим палатку. Я так с ужасом: «Как, батюшка, на улице? Нет, это же невозможно! Нет, только не это!»…
Да и людей наших местных, деревенских жалко. «Господи, — молюсь, выручи нас, смилуйся»… И вдруг вижу — у корпуса стоят две белые машины. Думаю, откуда же они взялись? Может, галлюцинации какие?
Вышла на улицу, смотрю — мужчина прогуливается. Он меня увидел, и я ему поклонилась. Ко мне идет, в руках у него яблоки дикие, а на глазах слезы. Настоящие, у мужчины, представляете! Говорит: «Матушка! Я так давно хотел к вам приехать. Я ведь родился здесь. (А тут в советское время роддом был в одном из зданий) И родители мои в этой больнице работали. Покажите мне, чем я могу вам помочь. Я вам обязательно помогу».
Оказалось, что приехал он не один, со всей своей семьей, и мы вместе ходили, ходили, ходили. Буквально на следующий же день приехали рабочие, поставили обогреватели, чтобы здесь же и жить, и приступили к работе. Демонтаж старого помещения, которое было выбрано под церковь, к тому времени уже сделали наши «булатовцы», о которых я вам рассказывала. Они своими руками разобрали буквально по досочкам стены, полы, потолки. Так, за очень короткое время у нас появился благоустроенный красивый домовой храм и чистенькие, удобные кельи для сестер. Так что, живи, молись, благодари Бога и радуйся!
— Матушка, а как вы сами встали на монашеский путь, что послужило причиной, ведь этот выбор не для каждого?
— В детстве и в девичестве я, вроде, совсем ничем не отличалась от своих сверстниц. Единственное, Господь послал мне тяжелую болезнь в то самое время, когда мои повзрослевшие подружки уже начали бегать в кино, на дискотеки. Через ту самую борьбу за здоровье я и попала сначала в храм, а потом в православное сестричество при детской онкологической больнице в Петербурге. Работала сестрой милосердия. У нас был очень серьезный духовник, и когда я однажды открыла ему свою девичью тайну, поведала о том, что мне понравился один юноша, он прервал меня и сказал: «Это не твое! Невеста Христова! Невеста Христова! Невеста Христова!» Помню, что моя душа совсем не воспротивилась этому, наоборот, приняла как-то мягко и легко. Нас, одетых в скромный благолепный наряд с белыми косыночками на голове, часто звали «монашками», когда мы появлялись где-то в общественных местах. И это тоже лишь радовало какой-то загадочно-тихой радостью. А потом произошла моя судьбоносная встреча с матушкой Антонией, которая просто перевернула мою жизнь. Она и привела меня к иноческому пути. — Чем особенно вспоминается вам схиигумения Антония? Что бы из ее духовного опыта вы хотели воспитать в себе?
— В матушке жила неподдельная Любовь. Я везде искала ее и нашла только в ней, старице, которая с трех лет верила в Бога, и пронесла эту любовь и веру через всю свою долгую и трудную жизнь. Ведь серьезную духовную закалку матушка получила в тяжелые годы церковных гонений, когда Господь привел ее в Киев в монашеское подполье старцев, исповедников, воспитанников праведного Иоанна Кронштадтского, преследуемых богоборческой властью. Так любить людей могла, наверно, только она. Каждого, кто к ней приходил, она пропускала через свое сердце. Так и говорила: «Как моему сердцу выдержать столько горя?» Она и радоваться умела вместе с радующимися, да так искренне, как мы, грешные, не умеем.
Еще она любила и чтила молитву и нас этому учила. Учила не жалеть себя ни при немощи, ни при других каких обстоятельствах, и держаться исполнения молитвенного правила. Учила: «Без молитвы монах не устоит!» Матушка умела быть требовательной, чтобы при этом никто не остался в обиде.
Вспоминаю, как она спрашивала нас порой: «Сестры, с чем к вам идти — с палкой или любовью?» И мы все дружно голосили: "С любовью, матушка, с любовью!«…Еще она учила ничего не бояться. «А чего нам бояться?
— рассуждала, беседуя с нами, —Гонений бояться? Ну, отымут у нас монастыри, одежду, все с нас снимут, а дальше-то что? Молитву — ее же не отымешь, она внутри нас есть. И Христос, который в сердце. Поэтому чего бояться?»… Очень одежду монашескую любила. Вспоминаю сейчас, как мы были с ней на Валааме в Спасо-Преображенском монастыре и для встречи с матушкой игумен собрал всю братию. И матушка говорила с ними о монашестве, о монашеской чистоте, о монашеском облачении: «Отцы святые! Любите одежду монашескую, будьте ее достойны. Мы пережили время, когда и не надеть ее было. А сейчас мы монахи открытые и это ценить надо, Бога благодарить и ценить каждый Божий день». Нам же с сестрами матушка Антония не уставала повторять: «Вас Сама Матерь Божия одела. Это же одежда Матери Божией!»
Еще мне вспомнилось сейчас, как я уезжала от нее, когда еще работала в больнице и жила в Питере. Обычно ведь в монастырь едут с подарками, а тут наоборот, я уезжала с несколькими сумками наперевес! Например, матушка спросит: «Сколько у тебя там сестер в сестричестве? Пятнадцать? На тебе 15 зубных щеток, еще чего-то там. А батюшка у вас там один?.. Вот, ему, значит, самую большую коробку конфет отвезешь»… И так далее. Наложит мне и того, и этого, и отправит в обратный путь… Это и есть Любовь. Полнота Любви…
— Так раньше и было: монастыри собирались вокруг того или иного очень духовного человека, молитвенника. Для современного монашества — это целая проблема. Где или в ком вы, матушка, с сестрами будете искать точку опоры? К какому духовному источнику припадете? — Мы, конечно, понимаем и ежедневно чувствуем, что духовный наставник здесь — святитель Лука. Через молитву к Владыке теплится наше общение. Не говоря уже об огромном духовном наследии, которое святитель оставил монашескому миру в своих работах, книгах, проповедях. Мы уже говорили с вами и о том, что, по милости Божией, я жила в окружении двух старцев — владыки Ювеналия (Тарасова) и схиигумении Антонии (Сухих).
Матушка незадолго до своего рождения в жизнь вечную так и говорила: «Зовите меня, и я услышу!». Мы с сестрами и к ее могилке часто ездим в Золотухино, и в Курск к Знаменскому Собору, где упокоился владыка Ювеналий. У Бога смерти нет. И если мы в это не верим, то «что стОит наша вера?!»
Благодарю Господа, что в нашей Епархии замечательный епископ, владыка Вениамин. Обитель наша — его детище, о котором он заботится ежечасно. И что немаловажно, духовным наставником владыки был старец схиархимандрит Макарий (Болотов). И это тоже об очень многом говорит. Владыка Вениамин и Курский Коренной монастырь поднимал в самые сложные года возрождения этой обители…
И снова понимаешь, видишь, какую нам помощь дает святитель Лука и вся наша Курская земля. Святитель все здесь освятил. Прошлым летом приехала одна женщина и плачет: «Матушка, у меня онкология. Я очень люблю святителя Луку, покажите, где он здесь ходил, где он трудился?..» И это святое место уже становится народной тропой… Люди едут сюда, пишут записочки, просят молитв.
И мы молимся — это наш иноческий долг, наше главное монашеское дело. Конечно, дальше, как Господь управит. Надо только всем и каждому с твердой верой уповать на милость Божию… — Матушка, понятно, что вам Господь помогает, тем не менее, стройка — это же не женское дело. Бывают ли у вас среди суеты этих лишь нарастающих дел ежедневных хотя бы минуты ощущения полного счастья? Если бывают, то чему вы радуетесь?
— Самая большая радость — это, конечно, общение с Богом на хорошей службе. Вот, к слову, не могу не рассказать, как однажды, в самом начале весны случилось так, что на Литургию не приехали наши певчие из Золотухинского монастыря — заболели. Не успели мы с батюшкой и сестрами обернуться, видим целый автобус подъезжает — это ребята из Курска с молодежного православного клуба. Приехали, чтобы помочь продолжить расчищать территорию подворья после зимы. 12 человек. И тут же ко мне девушки подходят с просьбой: «Матушка, а можно мы за Литургией подпоем?» Думаю, вот чудо, надо же?! Певчих нет и тут же — на тебе певчих! А вы спрашиваете, какая радость… А разве не отрадно видеть молящуюся молодежь в храме? Людей пожилых мы всегда там видим, а вот молодежь, которая приходит к Богу, — я думаю, это во много раз отраднее. Как мы в тот весенний день помолились — единым духом, единым сердцем молились!
Или вот еще мне бывает такая радость: ребята из спортклуба «Булат» приезжают. Когда видишь, как они стараются хоть что-то сделать для обители, для храма, и все это от чистого сердца. В наше неспокойное время, когда само представление о нравственности уничтожается повсеместно, когда такая же молодежь погибает в наркомании, в пьянстве, в грехе, ты своими глазами видишь эти чистые сердца, которые тянутся ко Господу, —наверное, это большое счастье.
Ну и самая большая радость — это когда ты видишь, что они пришли на молитву, идут к исповеди, идут к Чаше, и соединяются со Христом. Ведь еще совсем недавно они так далеки были от всего этого, а ныне пришли и приняли Христа. Какая еще радость нам нужна, правда? — Правда, матушка! Спасибо вам за разговор. Здоровья вам, и всем вашим насельницам, всем тем, кто вас опекает и помогает. Вдохновения и спасения души в деле, которое возложил Господь на плечи ваши!
Наталья Глебова
Игорь Денисов
[ln_gallery id=»5617″ title=»Фатеж. Здесь будет монастырь!»]
Источник:«Pravmir.ru Православие и мир Ежедневное интернет-издание о том, как быть православным сегодня»
11 января 2015 года на месте строительства храма в честь Святителя Луки Войно-Ясенецкого состоялся еженедельный молебен. Несмотря на то, что в последние дни устоялся крепкий мороз, в этот воскресный день, на радость собравшихся на молитву, погода выдалась солнечная и тёплая. Всё больше и больше людей приходящих помолиться и попросить Святителя Луку о помощи в исцелении болящих родных, близких и друзей. Митрополит Нектарий Антонопулос пишет:
«Святителю Луке дана Богом великая сила помогать людям, ибо велика была при жизни его любовь к страждущим, которым он отдавал всего себя. Служа людям, он служил Богу, исполнив завет Христа Спасителя: » Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф.25,40). Святителю отче Луко моли Бога о нас!
печень говяжья 1 кг
масло сливочное 300 гр.
масло растительное 3 ст. л.
яйца вареные 3 шт.
зелень петрушки 300 гр.
горчица 2 ч. л.
коньяк 2 ст. л.
лавровый лист 2 шт.
перец 4 горошины
соль по вкусу
Взбейте сливочное масло, добавьте горчицу, мелко-рубленную зелень и перец. Нарезанную кусочками печень, обжарьте на растительном масле до образования корочки. Затем накройте крышкой добавьте соль, лавровый лист и доведите до готовности. Охладите. Яйца и охлажденную печень пропустите несколько раз через мясорубку. После этого взбейте, добавляя коньяк.
Получившуюся массу равномерно уложите на пергамент, сверху также равномерно уложите масло с петрушкой. Сверните рулетом. Охлаждайте в холодильнике около часа. При подаче на стол разрежьте рулет на порции. Приятного аппетита!
Церковь в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого) строят в польском Подлясье в деревеньке Лазни около белорусской границы.
Как отмечает портал Sobory.by, появление храма во имя святителя Луки в Польше неслучайно. Архиепископ и знаменитый врач-хирург по отцовской линии имел польско-белорусские корни. Фигура святого исповедника, архиепископа Луки роднит польский и белорусский, русский и украинский народы — для всех он свой, родной.
Инициировали строительство храма в честь святителя Луки местные жители — в память о своих убиенных гитлеровцами предках.
Церковная жизнь в Лазнях началась с того, что супрасльские монахи по приглашению местных жителей раз в неделю приезжали служить Литургию в здании бывшей школы. Но вскоре жители деревни и её окрестностей инициировали строительство храма.
«Более 100 человек инициировали строительство храма. Церковь для небольшой общины построили быстро, через год-два. Интересный факт, что во время строительства храма на небе показалась радуга, её видели все строители. Она была необыкновенная, в форме круга», — говорит Анна Радзюкевич, председатель Совета фонда им. благ.князя Константина (Василия) Острожского.
