Сюжет знаменитой иконы Андрея Рублёва основан на 18-й главе книги Бытия, повествующей о явлении престарелым праотцам Аврааму и Сарре, возле их шатра у дубравы Мамре, трёх светозарных мужей. Авраам принял необыкновенных путников, поклонился и омыл им ноги, велел закласть лучшего телёнка и испечь пресные хлебы для угощения, чтобы укрепились сердца путников. Ангелы предсказали Аврааму и Сарре чудесное, вопреки естеству, рождение у них сына Исаака, от которого произведет Господь народ израилев. Здесь произошло событие необыкновенное, соответствующее важности происходящего, — под видом Ангелов-странников Аврааму явилось само Троичное Божество.
Читать далее…
Виссарион Григорьевич Белинский (1811 — 1848):
«Евангелие отличается тем, что оно равно убедительно, равно ясно и понятно говорит всем сердцам, всем душам, всем умам, искренно жаждущим напитаться его истинами. Его равно понимает и царь, и нищий, и мудрец, и невежда. Да, каждый из них поймет равно… все они поймут одну и ту же истину…, но гордый своею мудростью поймет её меньше, нежели простолюдин в простоте и смирении своего сердца, жаждущего истины и потому самому отзывающегося на неё».
Читать далее…
В этой статье мы поговорим об иконе Святой Троицы, об истории возникновения этого сюжета, об особенностях его иконографии, это тем более важно, если учесть, что в процессе его становления в нем, как в увеличительном стекле, сконцентрировались все главные богословские споры и откровения, затрагивающие ключевые догматы Христианства и, в частности, весь спектр вопросов, связанных с иконопочитанием.
Читать далее…
Это эссе было написано по поручению духовного отца — Владыки архиепископа Алексия (Фролова) — в то время — Наместника Новоспасского мужского ставропигиального монастыря в Москве. Предварительно Владыкой были набросаны некоторые особенно важные мысли, которые должны были быть отражены в этом сочинении. Владыка, благословив готовую статью, назвал эту работу «нашим совместным трудом».
Читать далее…
До XVI века даже неграмотные люди умели «прочитывать» иконы, и одна икона порой заменяла десятки проповедей.
Читать далее…
Эта тема совершенно не изучена в нашей агиографической литературе. Никакого сводного списка инородцев, канонизированных Русской Церковью, нет. Но это и понятно – в Православии ксенофобия редкое исключение. Все мы во Христе едины. У всех нас одно Небесное Отечество.
Читать далее…
Вси пророцы тя Матерь Божию проповедаху образы преславными.
???(Октоих глас 1 повеч. кан. п. 3 тропарь 1)
??? Иже в Тебе пророчествия исполнишася, Дево чистая.
???(Там же, глас 5. субб. мал. вечер. стих. слава.)
Читать далее…
