Отчего один из распятых со Христом разбойников познал во Христе Бога, а другой похулил.
Спрашиваю я тебя: как узнал благоразумный разбойник Христа на кресте, что Он истинный Бог?.. Какой свет осветил его, что он познал Божество Христово на кресте и осудил другого разбойника, чтобы он замолк и не хулил?.. Он был разбойник и другой разбойник; чего-же ради было одному исповедать Божество Христово, а другому хулить Его?.. — Выслушай, как соделалось то, что один разбойник исповедал Христа и Божество Его на кресте, а другой похулил.
Разбойник тот первый был млековсрмлением Пресвятыя, другой же произошел от семени Иуды Искариотскаго, говорим — предателя.
Когда смутился Ирод из-за Иисуса, быв поруган волхвами, Ангел повелел Иосифу, дабы удалился оттуда; удалились Иосиф и Богоматерь с Младенцем, отправились в путь; пришли в селение, называемое по ЕллинскиФексанион (Странноявленное); настигло их время вечернее, вошли они в селение, пришли в один дом и там заночевали. Приняли их с толиким радушием, хотя и не знали, кто они такие. Такое страннолюбие проявил не один только тот дом, но и все селение слыло страннолюбивым, почему и прозвалось Фексанион по Еллински.
В доме том, где они почили, им по обычаю стали готовить трапезу; когда состольким радушием ее приготовляли, младенец дома был оставлен и, как свойственно детям, страшно кричал и жалостно плакал. Видит Пресвятая, что младенец плачет, — взяла его на руки, чтобы он успокоился и, открыв пречистую Свою грудь, млеконапитала его, как обычно младенцев… После-же ночлега, когда разсвело, отправились они в путь и пришли туда, куда повелел Ангел… Младенец современемвскормился; потом стал зрелым человеком; как человек, победился соблазнами, хотя и был от части Давида, (т.е. как бы от семени Давида, ибо вкусил молока Божией Матери) — стал разбойничать вместе с семенем Иуды… Они были схвачены властию царской и представлены на судилище в тот час, когда книжники и фарисеи осудили Господа нашего Иисуса Христа; было постановлено решение распять Христа посреди двух разбойников, что и сотворили; и распят был Господь наш Иисус Христос, — «яко овча на заколение…» — между двумя разбойниками.
Тогда молоко Богоматери, некогда питавшее во младенчестве разбойника, познал он Божество Христово, помянул страннолюбие, которое было проявлено в дому родителей его, и воскликнул: «Помяни мя Господи, егдаприидеши во царствии Твоем». — Разбойник как бы так говорил, «Господи! Сии пречистыя руки Твои благословляли дом отца моего, и приняли (познали) родители мои Божество Твое; теперь же зрю я руки Твои пригвожденными ко кресту ради грехов моих родителей и ради содеянных мною грехов, — благослови убо и меня во царствии Твоем…» Услыхав такое исповедание от разбойника, Иисус воскликнул и сказал: «Аминь, глаголю тебе, днесь со Мною будеши в раю».
Видишь-ли, что сострадающий ближнему и творящий милость ему, не потеряет ее, — мало-ли, много-ли, чужому-ли, другу-ли, родному-ли, доброму-ли, злому-ли делает ее, не забудется оказанное милосердие и не забвен будет тот, который творит милостыню ближнему своему, будь-то словом или делом…Возьми пример с Госпожи Богородицы, (т.е. какое благо оказала Она, накормив Младенца млеком Своим ради оказанной Ей и Сыну Ея милости). Благодаря сему был облагодетельствован разбойник, ( т. е. благодать пречистаго молока Божией Матери отверзла ему духовныя очи к познанию Божества Христова,) и быв накормлен Ея грудью, он на кресте сделался исповедником Сына Ея!
Послушайте о другом разбойнике. Иуда Искариотский, — предатель, был некогда в еллинском доме слугою семь месяцев, потом бежал оттуда. Когда же он был в еллинском доме, то, будучи прелюбодеем, прелюбодействовал с женою сына еллина, сын же находился в дальнем путешествии. Возвратившись из путешествия и увидав, что жена его беременна, он ничего не говорил ей и не совокуплялся с нею совокуплением супружеским. Поняла из этого жена, что узнал муж о ея беременности и возвестила о сем Иуде. И сказал ей Иуда: «Разве ты открыла ему о нашем прелюбодеянии?» — Сказала жена «Не открывала ничего и не спрашивал он меня нисколько о сем».
Сказал Иуда: «Куда он сейчас пошел?» — Сказала прелюбодейца: «Вышел вон озабоченный, и не знаю, куда пошел». Иуда пошел искать его во всем доме, — вверху и внизу, — и наконец видит, что он в раздумьи сидит на верху кровли. Увидав его сидящим на высоте, стал размышлять Иуда, каким бы образомсвергнуть его вниз, чтобы никому не сказал он о беззаконии; и обдумав, Иуда нашел способ, как свергнуть его; там был столб, на котором держалась крыша, где сидел муж; Иуда подкопалпол основание, привязал к столбу толстую веревку, потянул за веревку всеми силами, и упал столб вместе с террасой и с человеком; муж жены убился жалостным сокрушением, сокрушившим несчастному все члены его. Жена-же, увидав какое дело совершил Иуда, стала много принуждать его сделаться ея мужем, но Иуда не хотел, боясь, как бы не открылись два зла — убийство и прелюбодеяния с женою, и сказала жена: «если не возьмешь меня в жены, то знай, что расскажу о беззаконии твоем, содеянном тобою в доме со мною». Услыхав эти слова Иуда убоялся и скрытно удалился.
И родила жена младенца,говорим семя Иуды, — младенец вскормился и стал совершенным мужем. Обремененный злом отца своего, впал, подобно ему, во зло, стал разбойником и вовлек в разбой благословеннаго разбойника. Тот вместе с ним 12 лет вращался в разбойническом деле, потом они были совместно распяты по сторонам креста Христова, — один, исповедавший Его — справа, а другой, хуливший Его, слева. Говорим: праведницы —одесную, грешницы же — ошую. Двенадцать же тех лет означают образ суда на Страшном Суде, когда узрятся на Страшном Суде 12 Апостолов, седящих на 12-ти престолах, чтобы праведным судом судить на Страшном суде — 12 колен Израиля. Говорим: исповедники (тогда будут поставлены) одесную, а хулители ошую…
Видишь-ли, как отец посеял зло,сын же зла пожал хулу, жертвопринесбезчестие, за что и сам будет обезчещен на Страшном Суде; восхищен он будет огненною рекою; сойдет в ненасытный хулою ад… сказавший: «если Ты Сын Божий, сойди со креста, спаси себя и нас…» И все книжники и фарисеи, услыхав от разбойника эти слова, восклицали так вместе с ним, пытаясь низвести Бога вторично на землю…но, вместо этого, сошел тот хулитель сам вторым во ад. Говорим: первым сошел Иуда, отец с предательством своим в преисподнюю ада, вторым же сошел сын предателя, началовождь хулы, со огненною хулою своею… Говорим: со огненной рекой сошел во ад, сопровождая, сын — Иуду, отца своего во объятия Денницы. И приял их Денница в объятия свои, как первородных своих… Отец предал Его; сын похулил Его. — Отец, повесившись на древе с непомерным своим лукавством, был презрен; сын же, влекомый огненною хулою был обезчещен!
